Можно ли в церковные праздники стирать: Можно ли стирать в церковные праздники

Можно ли стирать в церковные праздники

Многие верующие люди предпочитают не углубляться в религиозные каноны, а слепо верят различным слухам, домыслам и суевериям. Например, в то, что запрещено стирать в церковные праздники и по воскресеньям. Не вникая в смысл христианских традиций, они считают любой труд в такие дни – серьезным грехом. Попробуем разобраться, допускается ли заниматься стиркой в празднества.

Что делать, если нужно постирать?

Священники просто и понятно отвечают на вопрос христиан, запрещается ли стирать в церковные праздники. Личное дело каждого верующего – мыть, убирать, готовить, стричься или нет. В божественные дни действительно положено посещать храмы, молиться Богу, отдыхать, уделять больше времени родным и близким людям. Однако Господь не накажет за потраченные полчаса на желание сделать свое жилище чище.

Если есть необходимость постирать вещи в православный праздник – допускается сделать это хоть вручную, хоть в машинке-автомат.

Когда обстоятельства требуют стирки, не стоит противиться естественному, в этом нет греха. К сожалению, сегодня популярно чтить церковные праздники только для того, чтобы отдохнуть и пофилософствовать, а не обратиться с мыслями к Господу. В божественные дни важно помнить о празднике, помянуть святых, посетить церковь, усиленно молиться, но если домашние дела требуют незамедлительного разрешения – все это можно совместить.

Того требует уклад

Если привычный ритм жизни вашей семьи требует выполнения домашних дел в православные праздники или воскресенье, не нужно отказываться от своих обязательств, в этом нет греха. Современный человек движется в бешеном ритме, иногда, выходные дни – единственно возможные, чтобы сделать уборку, постирать шторы, верхнюю одежду и пр.

Тем более, сегодня процесс стирки отнимает минимум времени. Все, что нужно сделать хозяйке, это:

• рассортировать белье;
• загрузить партию вещей в барабан;
• засыпать порошок, залить кондиционер;
• выбрать нужный режим;
• запустить стирку.

Такое полезное и нужное дело отнимет не более 5 минут, плюс 10 минут – на развешивание чистого белья. В сутках останется еще много времени, чтобы достать Псалтырь, прочитать молитвы перед иконами, обратиться со своими мыслями к Богу, сходить в храм, причаститься.

Конечно, если в течение всего православного праздника вы не отходите от плиты, таза, пылесосите и моете пол, не выделив даже нескольких минут на духовные размышления и обращение к Господу, это посчитается прегрешением. Также грех – когда человек весь день лежит на диване перед телевизором, отдыхает, даже не подумав выкроить время для духовных размышлений.

В православные праздники важно грамотно планировать свои дела, чтобы успеть уделить время и Господу, и семье, и домашним делам.

Не нужно впадать в крайности в вопросе можно или нельзя. Церковь напоминает, что в божественные дни важно выкроить время для дел духовных, но не заставляет забывать о мирских заботах. Поэтому стирать в церковные праздники религиозными законами не запрещено. Тем более, на стирку современный человек потратит не более 15 минут, и точно успеет помолиться.

• Поделитесь своим мнением — оставьте комментарий

«Сегодня праздник, стирать нельзя!» – как говорить с суеверными?

Как объяснять суеверным людям, что различные приметы не имеют к православному празднику никакого отношения?

14 января – праздник Обрезания Господня. Он был установлен в память о том, что Богомладенец Иисус по ветхозаветной традиции на восьмой день после Своего Рождества был обрезан, и Ему было наречено имя – Иисус (Спаситель). Митрополит Вениамин (Федченков) так говорил, объясняя смысл праздника: «Тот, кто намерен жить по новым законам, тот сначала должен исполнить старые. Это покажет, что он действительно «законопослушный» человек, а не своеволец. Тот лишь имеет право устанавливать новое, кто исполнил старое».

Но для кого-то суть праздника – в том, что в этот день нельзя стирать, стричься, да и работать не желательно. Как объяснять таким людям, что все эти приметы не имеют к празднику никакого отношения? Стоит ли говорить, если тебя не спрашивают? А если спрашивают – как правильно отвечать? Советуют священники.

Без непрошеных замечаний

Протоиерей Николай Соколов, настоятель храма святителя Николая в Толмачах при Государственной Третьяковской Галерее, декан миссионерского факультета ПСТГУ:

Протоиерей Николай Соколов

– Специально подходить и начинать вразумлять, когда тебя не спрашивают, не стоит. Есть вещи, которые можно постичь, придя в Церковь, читая Священное Писание, изнутри узнавая веру, а не заглядывая со стороны. От наших непрошеных замечаний и назиданий человек точно сразу не начнет воцерковляться.

«За питье и еду никто не сидит в аду», – говорил один священник. Каждому нужно следить за собой, показывать пример – каким следует быть христианину, – это и будет миссией. Возможно, к нему потом и захочется подойти с вопросами. А вот влезать с советами и объяснениями, когда нас не просят – это может дать абсолютно противоположный эффект.

Да, люди не понимают смысл праздников, не стирают, не убираются, волосы не заплетают, лезут купаться – это их личное дело. Что же, Господь их за это накажет? Хуже, когда люди всё понимают, знают, но злобятся и осуждают.

Если же человек сам подошел с вопросом, то важно отвечать не свысока, что вот, ты давно в Церкви, всё понимаешь, а он – такой «необразованный». Услышан может быть только доброжелательный ответ, с любовью.

Если чувствуешь, что не сможешь доходчиво объяснить и рассказать, лучше направить человека к священнику.

Не просто «транслировать»

Наместник Никольского мужского монастыря Омской епархии игумен Зосима (Балин):

Игумен Зосима (Балин)

– Прежде чем начинать рассказ о празднике или церковном событии, стоит мысленно испросить помощи Божией и мобилизовать весь свой внутренний потенциал доброжелательности и человеколюбия. Без этих двух составляющих все ваши усилия будут тщетны.

Успех половины дела (как минимум) зависит от того, с каким настроем вы «миссионерствуете». Нужно быть готовым к тому, что ваш собеседник вовсе не жаждет погрузиться в пучину высокого богословия. Начните разговор на бытовом уровне, о свечках и к какой иконе их поставить. А уж затем поведайте о содержании праздника и его глубинном смысле.

Остерегитесь «вываливать» на собеседника весь свой духовно-интеллектуальный багаж.

Не надо просто транслировать, нужно видеть и чувствовать реакцию человека. Протяните связующие нити к вещам, ему знакомым, например, расскажите, в каком храме вашей местности есть икона, о которой зашел разговор. Предложите, быть может, заехать помолиться и поставить свечу, когда появится свободная минута.

Не стесняйтесь сами себе задавать почаще вопрос: «А как бы я построил рассказ о празднике церковном, или чтимом образе, или житии угодника Божия?»

И, главное, помните, что результат всегда зависит от Господа и Его всеблагой воли, дабы не расстраиваться, если ваше сеяние не приносит плодов сиюминутно.

Первый шаг, второй, третий…

Протоиерей Игорь Гагарин, настоятель Иоанно-Предтеченского храма села Ивановское:

Протоиерей Игорь Гагарин

– Дать один ответ на этот вопрос, посоветовать рецепт на все случаи жизни невозможно. Нужно иметь чувство такта. Иногда надо сказать, объяснить, а иногда – промолчать. Всё зависит от конкретной ситуации, от собеседника, от того, насколько он готов услышать.

С одной стороны, мы, конечно, должны свидетельствовать о своей вере и по возможности говорить людям о ней то, что считаем необходимым. Но делать это нужно разумно.

Все знают выражение «не мечите бисер перед свиньями» (Мф. 7:6). Оно вовсе не означает, что я на всех людей должен смотреть как на свиней. Но я должен трезво оценивать ситуацию и видеть, есть ли тут та почва, упав на которую, мои слова принесут должные плоды.

Люди в большинстве случаев не любят, когда их учат жить, раздражаются, когда их начинаешь поправлять, что-то им указывать. Нам точно не нужна такая реакция.

Пытаться подтолкнуть человека к вере – это лучший способ оттолкнуть от нее.

Поэтому подталкивать не надо. А вот если ты видишь, что сам человек ищет ответы на какие-то вопросы, с благодарностью примет то, что услышит от тебя, если ты видишь, что он сам тянется узнать, а не ты его подталкиваешь, – это совсем другое дело.

Говорить о вере нужно, но делать это очень осторожно, тактично, доброжелательно, с любовью. И только в том случае, если, повторяю, у меня есть основания предполагать, что буду услышан, что человек примет мои слова не как попытку навязать ему что-то.

А насчет «глупых» вопросов… Не стоит торопиться считать их глупыми. В вопросе по поводу веры, обращенному к нам, каким бы глупым этот вопрос ни казался, есть всегда что-то правильное и здоровое.

Ведь если человек подошел и просит, например, посоветовать икону «для удачи в работе», на ситуацию можно посмотреть с двух сторон. С одной стороны, налицо какой-то магический подход. Человек думает, что вот нужно сделать то-то, то-то и то-то, и результат должен быть положительным. Нам сразу хочется осудить.

Но, с другой стороны, можно посмотреть иначе: человек понимает – своих сил у него недостаточно, ему нужна помощь свыше. Вот он и обращается за этой помощью. Но, поскольку у него нет никакого церковного опыта, он может делать это неуклюже и, на первый взгляд, даже глупо.

Отнесись к этому с уважением, скажи: «Очень правильно и хорошо, что вы пришли и понимаете – нужно обращаться за помощью к Богу и к Церкви, что вы ищете доброе, Божие, ищите святого, который поможет вам в этом обращении». Ну а дальше важно постараться доброжелательно объяснить ему, что дело не в том, перед какой иконой о чем молиться…

Важно не только то, что мы говорим, а еще – как мы говорим. Когда мы это делаем с терпением, доброжелательно, выражая, может быть, одобрение человеку, то есть шанс, что нас услышат и поймут правильно.

Доброжелательность, приветливость – это непременные условия для успешного миссионерства.

Мне кажется, об этом мы всё время должны помнить в нашем общении с людьми, которые делают только первый шаг в Церкви, чтобы общение с нами пробудило в них желание сделать и второй, и третий…

Без безграмотной демагогии

Протоиерей Максим Брусов, настоятель Троицкого собора в городе Яхрома Дмитровского района Московской области:

Протоиерей Максим Брусов

– С библейско-евангельских времен бытовое миссионерство часто приобретало назидательный характер. Миссионерское свидетельство вне контекста личного опыта легко уклоняется в демагогию, чаще всего безграмотную. Выровнять эту ситуацию может только «бытовая» проповедь людей, богословски грамотных и имеющих личный опыт применения данных истин в личной жизни, сопоставленный с опытом Христовой Церкви.

Общинность является противовесом персонифицированности и гарантом того, что личное свидетельство – лишь ключ к двери, за которой открывается опыт христианской жизни. Жизни евхаристической общины как единой семьи, глава которой Христос.

Если человек пока не готов войти в общину, то есть другой путь – самообразования. Условия для этого созданы идеальные – масса литературы, различные СМИ, дело за малым – желанием человека услышать слово проповеди, но и этот опыт необходимо сопоставить с опытом людей, которые составляют Церковь.

В отношении же вопроса личной проповеди, думаю, он возможен только в ситуации, когда вас хотят слышать. Ответы должны быть предельно честными, нелицемерными и не расходиться с вашими жизненными принципами. Только в этом случае можно достигнуть главной цели христианской, пусть даже и «бытовой» миссии – пробудить личное доверие ко Христу, к Церкви, пробудить в человеке произволение ко спасению.

Читайте также:

почему нельзя и верить ли в приметы

В настоящее время среди православных людей существует масса примет по тому или иному поводу. И хотя церковь твердит, что верить в суеверия нельзя (это противоречит религии), а следует жить, слушая свою душу и сердце, это вовсе не останавливает наш народ. Очень много примет можно услышать по поводу уборки в церковные праздники. Верить им или нет — личное дело каждого, но даже человек, далёкий от веры и церкви, а нет-нет и откажется от уборки на Пасху или Крещение.

Давайте попробуем разобраться, почему уборка в церковный праздник — не самое лучшее занятие, а также рассмотрим, что думают по этому поводу служители церкви.

Что нельзя делать во время православных праздников?

Во-первых, ни на одной странице в Библии вы не найдёте запрет об уборке. Во-вторых, верить в суеверия — уже большой грех. Благодаря вот таким приметам, у людей возникает неправильное понятие о проведении самого праздника. В-третьих, все праздники, а именно — церковные, нужно проводить по-христиански. Что это значит? Это значит, что в этот день нужно пойти в храм, помолиться, поставить свечу за здравие близких людей, исповедаться, причаститься и совершить другие ритуалы, которые вам велит ваше внутреннее состояние. Вечер в этот день лучше провести в кругу семьи, прислушаться к родным, заняться общим любимым делом.

Никаких табу по поводу уборки церковь не диктует. Самое главное правило — любое действие не должно навредить ни самому человеку (в плане душевного спокойствия), ни кому-то ближнему. Если в человеке живёт вера в Бога, то никакая уборка не сможет его осквернить.

Любой православный человек должен помнить, что в Библии нет ни слова о запрете уборки в церковные праздники. Но в ней есть требование перестать верить в приметы и суеверия.

Почему нельзя делать уборку?

Многие приметы, касающиеся уборки, в том числе и во время проведения православных праздников, пришли к нам далеко из прошлого. Считалось, что занимаясь физическим трудом в священные дни, человек может притянуть беду не только себе, но и своему дому, и всем, кто ему дорог. Православные и до сих пор считают, что уборка не только в этот день, но и накануне, способна привлечь болезни и даже смерть на человека. Якобы Бог покарает человека за содеянное.

Важно! Однако давайте повторим, что в Библии нет ни слова об этом.

Именно опасаясь страшных последствий, люди не принимались за уборку в доме, хотя даже служители церкви полностью отрицают подобные суеверия. Церковь не запрещает наводить порядок в любой из религиозных праздников.

Приметы против уборки

Во времена Руси существовало просто уйма примет, в которые люди верили и строго им следовали:

• убрать вечером или ночью — потеря благополучия, ссора с родными;
• подмести, когда кто-то из близких в дороге — навлечь на него беду;
• не открыть окна во время уборки — навлечь на семью крупную ссору;
• совмещать уборку и приготовление еды — обрести себя на голод.

Следовать этим приметам вовсе не следует. Это всё суеверия, которые иногда могут вызвать нарушение душевного спокойствия. Ведь никто не отменял правило материализации наших мыслей. Когда вам нужно вынужденно убрать в церковный праздник и вы это сделаете, то потом будете ожидать кару от Всевышнего. И поверьте, неприятность случится. Но это будет лишь то, о чём вы думали — таким образом вы сами привлекли к себе внимание неприятностей.

Что именно нельзя делать в церковные праздники?

Запреты, о которых говорят священнослужители, вовсе не относятся к уборке. Так, в церковные праздники действительно нельзя делать следующие вещи:

1. Ругаться, ссориться, провоцировать скандал. Таким образом, вы не только оскверняете свою душу, но и обижаете того человека, который испытывает на себе ваш гнев. Особое внимание нужно обратить на чистоту своей речи. Сквернословие — страшный грех не только в церковный праздник, но и в любой другой день.
2. Стирка. В этом случае речь идет о стирке, которая проводится руками. Это, безусловно, очень тяжёлый труд. Попробуй перестирать все вещи, особенно когда в семье есть маленькие дети. Церковь запрещает стирать в православные праздники только по той причине, что лучше это время уделить молитвам, времени с семьёй и мыслям о своей душе.
3. Мыть тело. Это касается только тех случаев, когда у вас нет ванны или душевой кабины. Дело в том, что это табу пришло к нам с того времени, когда для того, чтобы помыться, нужно было наколоть дров и растопить печь для нагревания воды. Аргументы — те же самые, что и в случае со стиркой.
4. Работа в огороде. Приравнивается к физическому труду. Занимаясь прополкой или собиранием урожая, вы тратите очень много сил, а церковь твердит, что лучше это время провести в покое, подумать о боге и помолиться.

В какие праздники лучше не планировать дел?

Самыми важными церковными праздниками считаются Рождество и Пасха. Это особые даты, когда запрещено даже думать о плохом. В эти дни нужно полностью посвятить время Богу, помолиться вместе с семьёй, поблагодарить его за всё, что у вас есть, поговорить с детьми о Всевышнем и провести день в полном спокойствии.

Подводя итог, можно сказать следующее: ни одна церковь не запрещает человеку убираться в церковный праздник. Мало того, если человеку от наведения порядка становится хорошо на душе, то лучше и вовсе этот день посвятить подметанию, мытью полов, посуды и приготовлению пищи. Если же убираясь, вы чувствуете дискомфорт, то лучше уборку отложить на другой день.

Почему нельзя убираться в церковные праздники

Что нельзя делать во время православных праздников?

Во время церковных праздников нельзя верить суевериям, которые дают нам неправильное понятие о проведении праздника. Церковные праздники нужно проводить по-христиански. С утра сходиться в храм, помолиться. Вечер провести в кругу семьи, быть чутким и заботливым.

Особых запретов на разные виды деятельности церковь не делает, главное, чтобы это не навредило душевному спокойствию православного. Работа не может осквернить душу, если человек помнит в Боге.

Если вы хотите преумножить свою веру, следуйте Библии. Не стоит слушать суеверия.

Почему нельзя делать уборку?

Вокруг этой темы всегда ходило много суеверий. Наши предки чтили старые приметы и всегда послушно следовали им. Как мы сказали, особых запретов церковь не делает. Главное, помнить о Боге. Некоторые суеверия пришли к нам из старины.

Вот так проводили праздники наши предки: с утра умывались, одевались и шли в местную церковь на молитву. По пути назад заходили к родственникам и родителям. Заниматься мелкой работой начинали к вечеру. Накануне праздника генеральных уборок не делали. Это было грехом. Считалось, что человек может притянуть к себе плохое, выметая из дома добро. Мусор, неубранный накануне, становился святым. Убирать его в святой день нельзя. Это означало выкинуть из дома самое любимое и дорогое.

Православные считали, что человек, убирающийся в праздник, обречен на разные болезни. Боясь Бога и болезней, христиане четко следовали примете.

Современные священнослужители считают, что полностью следовать примеру предков не стоит.

Приметы против уборки

На Руси существовало множество примет против уборки.

• Православные не убирались ночью и после заката. Так можно смыть благополучие семьи.
• Пока близкие в пути, убираться в доме нельзя. Считалась, что таким образом мы выгоняем гостей, хотим, чтобы они больше не приехали.
• Убираться дома нужно с закрытыми окнами. А не то будет ссора в семье.
• Очень удобно убираться и готовить еду одновременно. Но, к сожалению, этого делать нельзя. По примете в семье пропадет еда. Хотя по мнению священников в совмещении домашних дел ничего плохого нет.

Следовать этим приметам – не стоит. Это все суеверия. Библия не заостряет внимания на подобных вещах. Единственное, что запрещает Библия – убираться по воскресеньям.

Что именно нельзя делать в церковные праздники?

• Не ругаться. Даже в будние дни, ругаясь, люди оскверняют свою душу. Право говорить нам дано для общения с Богом и родными людьми, но точно не для брани. Сквернословие приравнивается к смертному греху. Христианство запрещает ругаться не только в Святые дни, но в любые другие.
• Нельзя стирать. Стирка руками всегда была тяжелой работой. Особенно, если приходится таскать воду их реки или колодца. Если в семье есть новорожденный, то стирали после службы. Священники советуют провести это время за молитвой
• Запрещено мыться. Считалось, что можно попасть на тот свет. Ведь чтобы помыться, надо наколоть дрова, затопить баню. Все это тяжелый физический труд. Церковь не рекомендует мыться. А заменять праздник «пляжным отдыхом» считает огромным неуважением к Богу.
• Нельзя заниматься рукоделием. В то время не было магазинов одежды. Женщины шили одежду сами. Рукоделие не считалось приятным занятием. Это считалось работой. А иглы и спицы рассматривались церковью, как гвозди, которые вонзали в Тело Христа. Заниматься ли рукоделием? По мнению священника, можно в том случае, если вас об этом попросили. Делать добрые дела нужно в любые дни.
• Православные люди не работают в огороде. Это запретная деятельность в праздники, так как забирала очень много сил. Отменить посев картофеля было возможно. Но доить корову и кормить скот приходилось. Работа в огороде во время праздника воспринимается священниками, как неуважение к себе и Богу.

В какие праздники лучше не планировать дел?

Основные праздники, в которые стоит воздержаться от работы – Пасха и Рождество.

Протоиерей Александр Ильяшенко говорил:

«Смысл всех запретов в православные праздники не в том, что нельзя. В православные праздники стоит посвящать день Богу. Начните день не с молитвы, а с посещения храма. Делайте милосердные поступки, заботьтесь о близких людях. Уборку, сделайте накануне, чтобы встретить праздник в чистом доме».

Можно ли в церковные праздники убираться

Почему нельзя убираться в церковные праздники

Иногда отказ от уборки обусловлен не ленью, а традициями — например, считается, что в церковные праздники убираться нельзя. Так это или нет, и что на этот счёт думает церковь? Разберём истоки этого суеверия.

Суеверие об уборке в церковные праздники

Христиане, которые обращают внимание на суеверия, обычно отказываются работать в церковные праздники. Причём под запретом не только домашняя уборка, но и любые другие виды труда: рукоделие, работа в огороде или в поле, приготовление еды. Некоторые даже приравнивают работу в церковный праздник чуть ли не к смертному греху. Действительно ли труд наказуем Богом?

На самом деле в Библии вы не найдёте однозначного указания на то, что работа в религиозный праздник — это грех. Откуда же растут ноги у этого суеверия? Одна из самых распространённых версий предлагает такое объяснение — когда христианство только появилось на Руси, первым миссионерам и священникам было сложно собрать паству в религиозный праздник. Люди продолжали усердно работать, невзирая на просьбы и уговоры священнослужителей. Тогда те придумали небольшую уловку и объявили, что работа в церковные праздники — это страшный грех, за который придётся расплачиваться после смерти. Среди народа распространилась более «языческая» версия этого объяснения — у каждого, кто работал в церковный праздник, всё валилось из рук. Необходимость принуждать людей уделять время духовной работе уже отпала, а суеверие по-прежнему живёт.

Работа в полях была одной из самых якобы наказуемых — возможно, потому что была очень распространена на Руси

Мнение церкви

Церковь не поддерживает суеверия в принципе. Ведь само слово «суеверие» говорит о «суетной вере» человека. Праздничные дни церковники советуют в первую очередь посвятить служению Богу, молитвам и посещению церкви. Но оставшееся время можно потратить и на мирские дела — ту же уборку. Никто за это наказывать и ругать вас не будет.

Тем не менее церковные служители рекомендуют все крупные дела (например, уборку или крупный проект на работе) сделать накануне, чтобы освободить праздничный день для добрых дел и молитв.

Представители церкви подчёркивают, что в праздник можно заниматься необходимыми мирскими делами и работой по хозяйству. Однако христианам стоит отдать предпочтение заботе о душе, молитвам, исповеди и милосердию.

• Автор: Лина Сергеева
• Распечатать

legkovmeste.ru

«Сегодня праздник, стирать нельзя!» – как говорить с суеверными?

Как объяснять суеверным людям, что различные приметы не имеют к православному празднику никакого отношения?

14 января – праздник Обрезания Господня. Он был установлен в память о том, что Богомладенец Иисус по ветхозаветной традиции на восьмой день после Своего Рождества был обрезан, и Ему было наречено имя – Иисус (Спаситель). Митрополит Вениамин (Федченков) так говорил, объясняя смысл праздника: «Тот, кто намерен жить по новым законам, тот сначала должен исполнить старые. Это покажет, что он действительно «законопослушный» человек, а не своеволец. Тот лишь имеет право устанавливать новое, кто исполнил старое».

Но для кого-то суть праздника – в том, что в этот день нельзя стирать, стричься, да и работать не желательно. Как объяснять таким людям, что все эти приметы не имеют к празднику никакого отношения? Стоит ли говорить, если тебя не спрашивают? А если спрашивают – как правильно отвечать? Советуют священники.

Без непрошеных замечаний

Протоиерей Николай Соколов, настоятель храма святителя Николая в Толмачах при Государственной Третьяковской Галерее, декан миссионерского факультета ПСТГУ:

Протоиерей Николай Соколов

– Специально подходить и начинать вразумлять, когда тебя не спрашивают, не стоит. Есть вещи, которые можно постичь, придя в Церковь, читая Священное Писание, изнутри узнавая веру, а не заглядывая со стороны. От наших непрошеных замечаний и назиданий человек точно сразу не начнет воцерковляться.

«За питье и еду никто не сидит в аду», – говорил один священник. Каждому нужно следить за собой, показывать пример – каким следует быть христианину, – это и будет миссией. Возможно, к нему потом и захочется подойти с вопросами. А вот влезать с советами и объяснениями, когда нас не просят – это может дать абсолютно противоположный эффект.

Да, люди не понимают смысл праздников, не стирают, не убираются, волосы не заплетают, лезут купаться – это их личное дело. Что же, Господь их за это накажет? Хуже, когда люди всё понимают, знают, но злобятся и осуждают.

Если же человек сам подошел с вопросом, то важно отвечать не свысока, что вот, ты давно в Церкви, всё понимаешь, а он – такой «необразованный». Услышан может быть только доброжелательный ответ, с любовью.

Если чувствуешь, что не сможешь доходчиво объяснить и рассказать, лучше направить человека к священнику.

Не просто «транслировать»

Наместник Никольского мужского монастыря Омской епархии игумен Зосима (Балин):

Игумен Зосима (Балин)

– Прежде чем начинать рассказ о празднике или церковном событии, стоит мысленно испросить помощи Божией и мобилизовать весь свой внутренний потенциал доброжелательности и человеколюбия. Без этих двух составляющих все ваши усилия будут тщетны.

Успех половины дела (как минимум) зависит от того, с каким настроем вы «миссионерствуете». Нужно быть готовым к тому, что ваш собеседник вовсе не жаждет погрузиться в пучину высокого богословия. Начните разговор на бытовом уровне, о свечках и к какой иконе их поставить. А уж затем поведайте о содержании праздника и его глубинном смысле.

Не надо просто транслировать, нужно видеть и чувствовать реакцию человека. Протяните связующие нити к вещам, ему знакомым, например, расскажите, в каком храме вашей местности есть икона, о которой зашел разговор. Предложите, быть может, заехать помолиться и поставить свечу, когда появится свободная минута.

Не стесняйтесь сами себе задавать почаще вопрос: «А как бы я построил рассказ о празднике церковном, или чтимом образе, или житии угодника Божия?»

И, главное, помните, что результат всегда зависит от Господа и Его всеблагой воли, дабы не расстраиваться, если ваше сеяние не приносит плодов сиюминутно.

Первый шаг, второй, третий…

Протоиерей Игорь Гагарин, настоятель Иоанно-Предтеченского храма села Ивановское:

Протоиерей Игорь Гагарин

– Дать один ответ на этот вопрос, посоветовать рецепт на все случаи жизни невозможно. Нужно иметь чувство такта. Иногда надо сказать, объяснить, а иногда – промолчать. Всё зависит от конкретной ситуации, от собеседника, от того, насколько он готов услышать.

С одной стороны, мы, конечно, должны свидетельствовать о своей вере и по возможности говорить людям о ней то, что считаем необходимым. Но делать это нужно разумно.

Все знают выражение «не мечите бисер перед свиньями» (Мф. 7:6). Оно вовсе не означает, что я на всех людей должен смотреть как на свиней. Но я должен трезво оценивать ситуацию и видеть, есть ли тут та почва, упав на которую, мои слова принесут должные плоды.

Люди в большинстве случаев не любят, когда их учат жить, раздражаются, когда их начинаешь поправлять, что-то им указывать. Нам точно не нужна такая реакция.

Поэтому подталкивать не надо. А вот если ты видишь, что сам человек ищет ответы на какие-то вопросы, с благодарностью примет то, что услышит от тебя, если ты видишь, что он сам тянется узнать, а не ты его подталкиваешь, – это совсем другое дело.

Говорить о вере нужно, но делать это очень осторожно, тактично, доброжелательно, с любовью. И только в том случае, если, повторяю, у меня есть основания предполагать, что буду услышан, что человек примет мои слова не как попытку навязать ему что-то.

А насчет «глупых» вопросов… Не стоит торопиться считать их глупыми. В вопросе по поводу веры, обращенному к нам, каким бы глупым этот вопрос ни казался, есть всегда что-то правильное и здоровое.

Ведь если человек подошел и просит, например, посоветовать икону «для удачи в работе», на ситуацию можно посмотреть с двух сторон. С одной стороны, налицо какой-то магический подход. Человек думает, что вот нужно сделать то-то, то-то и то-то, и результат должен быть положительным. Нам сразу хочется осудить.

Но, с другой стороны, можно посмотреть иначе: человек понимает – своих сил у него недостаточно, ему нужна помощь свыше. Вот он и обращается за этой помощью. Но, поскольку у него нет никакого церковного опыта, он может делать это неуклюже и, на первый взгляд, даже глупо.

Отнесись к этому с уважением, скажи: «Очень правильно и хорошо, что вы пришли и понимаете – нужно обращаться за помощью к Богу и к Церкви, что вы ищете доброе, Божие, ищите святого, который поможет вам в этом обращении». Ну а дальше важно постараться доброжелательно объяснить ему, что дело не в том, перед какой иконой о чем молиться…

Важно не только то, что мы говорим, а еще – как мы говорим. Когда мы это делаем с терпением, доброжелательно, выражая, может быть, одобрение человеку, то есть шанс, что нас услышат и поймут правильно.

Мне кажется, об этом мы всё время должны помнить в нашем общении с людьми, которые делают только первый шаг в Церкви, чтобы общение с нами пробудило в них желание сделать и второй, и третий…

Без безграмотной демагогии

Протоиерей Максим Брусов, настоятель Троицкого собора в городе Яхрома Дмитровского района Московской области:

Протоиерей Максим Брусов

– С библейско-евангельских времен бытовое миссионерство часто приобретало назидательный характер. Миссионерское свидетельство вне контекста личного опыта легко уклоняется в демагогию, чаще всего безграмотную. Выровнять эту ситуацию может только «бытовая» проповедь людей, богословски грамотных и имеющих личный опыт применения данных истин в личной жизни, сопоставленный с опытом Христовой Церкви.

Общинность является противовесом персонифицированности и гарантом того, что личное свидетельство – лишь ключ к двери, за которой открывается опыт христианской жизни. Жизни евхаристической общины как единой семьи, глава которой Христос.

Если человек пока не готов войти в общину, то есть другой путь – самообразования. Условия для этого созданы идеальные – масса литературы, различные СМИ, дело за малым – желанием человека услышать слово проповеди, но и этот опыт необходимо сопоставить с опытом людей, которые составляют Церковь.

В отношении же вопроса личной проповеди, думаю, он возможен только в ситуации, когда вас хотят слышать. Ответы должны быть предельно честными, нелицемерными и не расходиться с вашими жизненными принципами. Только в этом случае можно достигнуть главной цели христианской, пусть даже и «бытовой» миссии – пробудить личное доверие ко Христу, к Церкви, пробудить в человеке произволение ко спасению.

Читайте также:

www.pravmir.ru

Можно ли убираться в духов день и другие церковные праздники?

Большинство христиан знают, что в период православных праздников и каждое воскресение нельзя заниматься тяжёлой работой, ведь тем самым люди оказывают почтение Богу и всем святым. Но речь идёт всего лишь о тяжёлом труде, а разве уборка – это такой вид деятельности? Особенно насчёт этого существует много мифов, когда приходит Духов день, родительская суббота и, конечно же, сомнения насчёт этого возникают у человека в конце каждой недели, ведь вопросом, можно ли убираться в духов день и другие церковные праздники, задаются множество православных людей.

Уборка в духов день – за и против, современное виденье этого вопроса

Чтобы ответить на вопрос можно ли убираться дома в духов день и другие церковные праздники, вначале необходимо выяснить, что это за праздник и какое он имеет значение для христиан. Духов день празднуется сразу после Троицы. Согласно религиозных постулатов, в этот период на землю спускается Святой Дух и целый день прибывает на ней. С истоков древности пришло утверждение о том, что в этот день нужно ходить босяком по земле, но нельзя работать или собирать урожай. Однако упоминание об уборке жилища в православных писаниях не встречается.

Сегодня христиане считают, что трудиться в Духов день, как и в другие праздники, грех, потому что эти дни предназначены для отдыха и посещению церкви. Слова о запрете труда не стоит воспринимать буквально, поскольку ежедневно необходимо обеспечивать пропитание, приводить в порядок дом и вещи, кормить животных – разве это не труд?

Действительно, церковь рекомендует в этот период и другие праздничные дни воздерживаться от труда, но если речь идёт о том, чтобы приготовить еду и прибраться в жилище – в этом нет ничего греховного. Если кто-то ещё не знает, можно ли убираться в духов день и другие церковные праздники, ответ будет очевидным: если в этом есть острая необходимость можно устроить мелкую уборку, но генеральной делать нельзя.

Можно ли убираться в Родительскую субботу дома или как научиться обходить суеверия стороной

Родительская суббота – это день, когда христиане отправляются в церковь и молитвой вспоминают своих усопших родственников. Согласно древним верованиям в этот день ни в коем случае нельзя делать уборку дома. Люди когда-то говорили, что очищая жилище в этот день человек оскверняет память мёртвых и льёт им на голову всякую грязь. То есть получается что убираться в Родительскую субботу у себя дома категорически нельзя.

Церковь на этот счёт имеет свои представления. Абсолютно все священники твердят, что всё это суеверия и пережитки прошлого. Служители церкви на вопрос, можно ли убираться в православную Родительскую субботу дома, настоятельно рекомендуют посещать общую молитву в храме и поминать умерших родственников на кладбище. После этого можно отправляться домой и спокойно заниматься своими делами, не переживая, что может случиться плохое. Поскольку суббота – это будний день, с точки зрения веры, можно не только убираться в собственном доме, а и делать более тяжёлую работу.

Можно ли убираться в воскресенье дома?

Согласно христианским верованиям, Бог дал человеку шесть дней для того, чтобы он мог работать и один для отдыха, почитания Всевышнего. Христиане соблюдают этот устав практически без отклонений, но иногда случаются ситуации, когда срочно необходимо убраться дома. Что же делать верующему человеку в этом случае? Тут вариантов немного и прежде чем начать уборку стоит:

• сходить в церковь на богослужение – до конца службы всё равно ничего нельзя делать;
• дополнительно помолиться дома с просьбой о помощи и прощении за то, что приходится в воскресение заниматься работой;
• приступать к выполнению труда.

Уборка в христианские праздники: все зависит от веры

На вопрос, можно ли убираться в духов день и другие христианские праздники, не может быть для всех одинакового ответа. Всё зависит от того, насколько это важно самому человеку и в этом есть необходимость. К примеру, если в доме есть маленькие дети, убираться необходимо постоянно и даже несколько раз в день. В таком случае церковь ничего против этого не имеет. А если человек решил просто убраться от того, что ему скучно или нечем заняться – такое не одобряется.

Церковные праздники существуют для того, чтобы:

• сходить в церковь;
• отдохнуть с друзьями или навестить близких родственников;
• пообщаться с хорошими людьми и забыть о проблемах.

Зачем дополнительно нагружаться в такие дни уборкой? Нужно уметь распределять собственное время правильно и тогда для праздников и воскресенья не останется дел, которые нужно завершать. Если кто-то ещё сомневается, можно ли убираться в духов день и другие церковные праздники, стоит спросить знающих людей, – священников. Они смогут объяснить что, когда и как делать лучше. А если человек вообще неверующий, для него лучше не обращать на эти запреты внимания и продолжать заниматься своими привычными делами. Убираться в церковные праздники или нет? Это решают не писанные правила, а убеждение самого человека и его вера в те или иные явления. Если человек верит опыту предков, стоит следовать ему, а если считает себя христианином, следует поступать так, как учат в церкви. 

mistika.temaretik.com

Почему в церковные праздники нельзя мыться

Однако, большинство пожилых людей, а также священнослужители категорически запрещают трудовую деятельность в воскресенье, и даже приводит при этом четкие обоснования.

Так почему же нельзя убираться в воскресенье?

Ответ на этот вопрос можно найти в Священной книге — Библии, в которой написано, что для работы отводится 6 дней недели, в которые нужно трудиться не покладая рук, седьмой же день — воскресенье, нужно посвятить Господу. В других священных писаниях говорится, что нельзя выметать и выносить мусор по воскресеньям, так как можно вымести и уважение к себе. Несоблюдение этих правил, а также не лояльное отношение к церковным праздникам и воскресеньям, со временем может привести к потере желания жить и уйти из жизни раньше срока, указанного Господом.

У большинства людей, у которых суббота и воскресенье — это единственная возможность переделать все свои дела, запрет на работу в седьмой день недели может вызвать агрессию, потому как невозможно переделать скопившийся за неделю дела за один день.

Но, как говорят служители, по воскресеньям необходимо посещать церковь, ходить в гости к близким и друзьям, читать интересные или познавательные книги, заниматься самосовершенствованием и так далее. Кроме того, в воскресенье необходимо совершать различные благие дела, оказывать помощь недееспособным, даже если это отнимет много времени и физических сил.

Но, как и в любом другом деле, отказ от физической работы по дому в воскресный день, имеет и свое опровержение. Например, если мать и хозяйка откажутся убираться в квартире и готовить обед, то семья останется голодной и в неприбранном помещении, а это тоже не очень-то и по-христиански.

Не так давно лично мне довелось пообщаться со священнослужителем, беседа была довольно познавательной и на мой вопрос: “почему нельзя работать в праздники, ведь физический труд — это не грех” батюшка ответил, что если дела неотложные, то делать их можно в любой день недели, главное, перед этим перекреститься и попросить у Господа прощения и помощи в текущих делах.

www.kakprosto.ru

Можно ли работать в большие церковные праздники. Что нельзя делать в церковные праздники и почему. Откуда появился данный запрет

В воскресенье и в православные праздники, задаются вопросом верующие люди, которые строго придерживаются церковных канонов, регулярно посещают службы, отмечают религиозные события и не хотят брать на себя грех.

Откуда появился этот запрет? Дело в том, что убраться, делать любую уборку – это значит заниматься физическим трудом, который требует много сил. В выходные и праздники нужно посвящать себя отдыху и чтению молитв. Нередко можно услышать, что церковь не рекомендует стирать в воскресенье и мыть посуду. Убраться можно и в другой день, поэтому лучше делать это заранее, чтобы в воскресенье было чисто.

Что православные люди в дни святых праздников не делают

Согласно сложившимся традициям, в православные праздники и в воскресенье верующие люди посвящают себя молитвам и духовным заботам. В эти дни нужно отвлечься от мирских проблем, забыть об обидах и недоразумениях. Будет полезно позаботиться о родных, оказать помощь бедным и больным людям.

В православные праздники нельзя заниматься любой работой по дому, не рекомендуется шить, вышивать, вязать, работать в саду и огороде. Также считается грехом предаваться чревоугодию. Кроме этого, верующие люди должны отказаться от просмотра развлекательных передач, сериалов и различных фильмов.

Смысл этих запретов заключается в том, что по воскресеньям и в дни религиозных праздников следует думать о Боге, а не засорять свой разум бытовыми проблемами.

Не занимаются рукоделием

Почему верующим нельзя творить и рукодельничать по воскресеньям? Если внимательно изучить Библию, то в ней говорится о том, что некоторыми делами запрещено заниматься в шестой день недели – в субботу. Дело в том, что в прежние времена суббота завершала неделю, тогда как сейчас это делает воскресенье. Поэтому традиции постепенно поменялись.

Что касается рукоделия, то священнослужители ничего не имеют против творческого времяпрепровождения в этот день, но в старину для женщины это была тяжелая работа.

Не работают в огороде

Работа в огороде в воскресенье и в религиозные праздники также подпадает под запрет, поскольку является нелегким трудом. Это отнимает много сил и времени, заставляет думать о мирских заботах, в то время как нужно думать о Боге. Садовые работы можно отложить на другой день.

Не моются

В давние времена для того, чтобы помыться, нужно было хорошо подготовиться – наколоть дрова, затопить печь в бане, принести побольше воды. С тех пор пошел запрет на мытье в воскресенье и в православные праздники. Тогда не было возможности принять душ в комфортных условиях или понежиться в ванне. Сегодня этот запрет не является строгим, однако глубоко верующие люди стараются его не нарушать. Они предпочитают мыться накануне.

Не прибираются

Самый главный вопрос, который интересует верующих: почему нельзя убираться в воскресенье. Существует несколько разных версий происхождения этого запрета. Православные христиане утверждают, что когда Бог решил сотворить мир, то делал это каждый день, а в последний день недели решил отдохнуть. Отсюда и пришло это поверье, и с тех пор верующие стараются не заниматься домашними делами в выходной.

В воскресенье нельзя убираться еще и потому, что в этот день все верующие ходят в храм и проводят там много времени. Уборка может подождать, ведь для этого существует другое время. Но что делать, если и в будни заниматься этим некогда: жить в грязи или убирать? Если люди прибираются в воскресенье или во время праздника, то обязательно нужно попросить Божьего прощения.

Не стирают

Почему нельзя стирать по воскресеньям? Много лет назад не существовало машин-автоматов, и люди были вынуждены стирать руками. Сейчас все гораздо проще, и многие священники не запрещают пользоваться стиральной машиной в выходные и праздничные дни. Кто-то советует вечером стирать в воскресенье. Однако остаются и те, кто считает, что это большой грех. Некоторые люди отдыхают только в воскресенье, и постирать в будни им не удается. Поэтому у них не возникает вопрос о том, можно ли стирать в воскресенье.

Не ругаются

Ругаться плохо в любой день, но особенно не рекомендуется делать это в дни православных праздников. Таким образом выражается неуважение к Богу. Наоборот, это светлое время нужно провести в заботе о ближних. Православные верующие должны учиться терпению и желать окружающим добра.

Откуда появился данный запрет

Откуда и отчего взялся запрет, почему нельзя убираться, стирать по воскресеньям и в праздничные дни? Большое количество рекомендаций относительно запретов какой-либо деятельности основано на многовековых православных традициях.

Обычаи соблюдались на протяжении многих веков, поэтому люди до сих пор придерживаются их. В древности считалось, что только заблудшие души на совершение греха способны.

Приметы

Церковных запретов существует не так много, как примет, которые религия не одобряет. Например, считается, что нельзя убираться в воскресенье, потому что можно вымести из дома деньги. В результате семья будет голодать. В некоторые православные праздники запрещено купаться, заплетать косы, пользоваться острыми предметами.

Все эти приметы, грехи и подобные запреты не имеют никакого отношения к религии и не должны восприниматься всерьез. Убирать, делать домашние дела можно, если это не доставляет больших затруднений.

Как провести воскресный день?

Воскресенье – это лучший день, когда можно провести его вместе с семьей. Чаще всего случается так, что всю неделю делами занимаешься, конечно, но стараешься воскресенье освободить для уборки и других домашних дел. Лучше вместо этого сходить погулять с детьми, пообщаться с мужем или навестить родителей. Это принесет всем гораздо больше пользы, чем беготня с тряпкой в руках по дому.

Некоторые женщины считают так, что наступили праздники, поэтому уборка должна быть организована в первую очередь. Этого быть не должно.

В день приятного времяпрепровождения с семьей можно задуматься о духовном саморазвитии и посещении служб в церкви по утрам. Выходной день верующие предпочитают провести в молитвах и других важных делах. Такая практика очищает сознание и настраивает на грядущую неделю. Что касается остальных занятий, то выбрать полезные не так уж сложно.

Если раньше на воскресенье только домашние задачи выпадали, то теперь нужно разнообразить свой досуг. Можно почитать полезные советы по ремонту и заняться им в будние дни, изучить кулинарные рецепты и порадовать близких на следующий православный праздник. А если женщина решила, что хочу и могу – уберу, и в доме чисто будет, то она имеет на это право.

Главное, не утруждать себя, занимаясь другими делами. Их лучше всего делать постепенно.

Священнослужители идут в ногу со временем и не зацикливаются на запретах, которые были распространены много лет назад. Церковь утверждает, что никто не запрещает мыться или заниматься рукоделием. Воздерживаться следует лишь от тяжелой работы. Также во время церковных праздников рекомендуется посещение храма. Воскресенье лучше посвящать Богу и семье.

Сравнение с другими странами

В других странах люди придерживаются различных религий, в которых тоже имеются свои запреты.

В Европе и Америке большинство людей предпочитают провести утро в воскресенье на службе в церкви. Истинные верующие не обращают внимания на приметы, а придерживаются традиций – чтение молитв, благодарность Богу, еженедельное посещение церковных собраний и празднование религиозных событий.

Делаем окончательный вывод

Любая религиозная тема не всегда до конца понятна даже верующим людям, поскольку существует много условностей.

Заниматься уборкой в воскресенье и праздничные дни строго не запрещается, поэтому данный запрет можно назвать условным.

Существуют более строгие правила и заповеди, которые нужно соблюдать. Если есть какие-то сомнения по поводу воскресного труда, то в таком случае рекомендуется перенести все дела на будние дни, а последний день недели можно посвятить полноценному отдыху.

Добрый день! Старшие люди говорят, что в большие праздники церковные нельзя работать и мыться. Даже приводят примеры, что кто работал в праздник, то ломалось что-то, то не получалось, на огороде не росло. Мыться, особенно в бане нельзя, лучше помыться заранее. Но неужели лучше в праздник ходить грязным и лежать на диване, ведь леность это тоже грех? Рассудите, батюшка! Ведь праздник может приходиться на рабочий день, и мы люди рабочие. Также праздник — выходной день — это возможность привести быт и огород в порядок. У меня покойная мама говорила, например, что редьку садят в Троицу, а родственники мужа, напротив, что садить и даже вязать нельзя. Мария.

Отвечает протоиерей Александр Ильяшенко:

Здравствуйте, Мария!

Смысл подобных запретов не в том, что нельзя совершать какие-то определенные действия, а в том, что православный праздник — это в первую очередь день, который мы посвящаем Богу. Начинать этот день нужно не просто с домашней молитвы, но с посещения храма, исповеди, Причастия. После этого можно сделать какие-то необходимые дела, но эти дела не должны заменять посещение храма и молитву. Очень хорошо, если воскресный или праздничный день мы посвятим делам милосердия, заботе о ближних. А уборку, конечно, лучше сделать накануне, чтобы встретить праздник в чистом доме за праздничным столом.

С уважением, протоиерей Александр Ильяшенко.

Согласно четвертой заповеди, надлежит трудиться шесть дней, но посвятить седьмой, субботу, служению Богу и богоугодным делам, оставив в этот день другие заботы. В наши дни ветхозаветная суббота сменилась на новозаветное воскресенье, да и заниматься в эти дни приходится самыми разными делами, но церковные праздники по-прежнему чтятся как святые дни и отводятся на духовную жизнь.
Четвертая заповедь
Призыв не работать по церковным праздникам восходит к формулировке четвертой заповеди, гласящей «…шесть дней делай, и сотвориши в них вся дела твоя, день же седьмый, суббота, Господу Богу твоему». В седьмой день полагалось заниматься делами милосердия, изучать Слово Божье, посещать храмы — жить духовной жизнью, заботиться о своей душе. В эту же категорию попадают и церковные праздники, посвященные святым и событиям из Библии.
Самый чтимый из всех праздников, в которые следует воздержаться от работы — Пасха, Воскресение Христово. Он выпадает в каждом году на новую дату. Но для большинства других праздников существуют фиксированные дни.
Основные церковные праздники
7 января — Рождество Христово
19 января — Крещение Господне (Богоявление)
15 февраля — Сретение Господне
7 апреля — Благовещение (день, в который Пресвятая Дева Мария узнала благую весть о рождении от Нее Сына Божьего)
Последнее воскресенье перед Пасхой — Вербное Воскресенье, Вход Господень в Иерусалим
Сороковой день после Пасхи — Вознесение Господне
Пятидесятый день после Пасхи — Пятидесятница, Сошествие Святого Духа на апостолов
19 августа — Преображение Господне
28 августа — Успение Божией Матери
21 сентября — Рождество Пресвятой Богородицы
27 сентября — Воздвижение Креста Господня
4 декабря — Введение во храм Пресвятой Богородицы
Дополнительные церковные праздники
Они не относятся к самым крупным и известным, но тем не менее, если у вас есть такая возможность, рекомендуется и в них воздерживаться от работы.
7 июля — Рождество Иоанна Крестителя
12 июля — Святых Первоверховных апостолов Петра и Павла
21 мая и 9 октября — Святого апостола Иоанна Богослова
22 мая и 19 декабря — Святителя Николая Чудотворца
11 сентября — Отсечение главы Иоанна Крестителя
14 октября — Покров Божьей Матери
4 ноября — праздник Иконы Казанской Божией Матери
Что делать, если работать — надо?
Ни один из церковных запретов на работу в выходные и праздничные дни не касается необходимых и обязательных дел. Готовка, если речь идет о праздничном столе и о еде для семьи, ежедневная уборка, уборка урожая летом и осенью, срочный ремонт в доме — это дела, которые не терпят отлагательств, и потому они допускаются и считаются нужными. Речь в рекомендации идет прежде всего о тех делах, которые не попадают в разряд необходимых или могут быть без ущерба перенесены на следующий день.
ПРИХОДИТЕ к нам в группу, у нас много интересного!!!

Зачастую несет под собой больше суеверный страх, чем реальную угрозу. Однако он настолько силен, что многие предпочитают прислушаться к мифам и слухам и отказаться от всего в такие дни. На самом же деле, не советует заниматься физическим трудом исключительно для того, чтобы была возможность провести этот день с семьей, пообщаться и т.д.

Большая часть такого рода рекомендаций была основана на наблюдениях обывателей и ряде совпадений. Так, например, достаточно распространенным запретом является запрет шитья и штопки на Рождество. Но это поверье из серии тех же, нельзя шить . Связано оно с тем, что ребенок якобы обвивается пуповиной. Научной же доказательной базы под собой это утверждение не несет.

Также не рекомендуется на церковные праздники ходить на природу и уж тем более на охоту. Ведь это очень большой грех, убивать животное в день, когда все радуются либо рождению новой жизни, либо воскрешению из мертвых и т.д.

Под запретом в церковные праздники находятся и различные переезды. Вообще, считается оптимальным вариантом оставаться дома, т.к. никакие поездки или запланированные выезды удачно не закончатся.

У сторонников запретов такого рода есть один совет – остаться дома и молиться: за здравие, за успехи и т.д.

Одна из примет Пасхи гласит, что женщинам в первый день Великого поста нельзя ходить по дворам, т.к. это несет за собой несчастья и болезни.

А вот на Благовещенье дамам вообще запрещается делать прически. Особенно такие, которые подразумевают плетение кос. Причем зачастую сторонники такого утверждения ссылаются на Святое Писание, в котором есть такие слова: «Марфа, Марфа, не чешись».

Рекомендуется отказаться в этот день от посещения парикмахера. Также не стоит записываться на эпиляцию.

На день святого Ильи запрещается купаться, т.к. по статистике именно в этот праздник происходит максимально большое количество несчастных случаев на воде.

11 сентября, в день, когда отмечается отсечение головы святого Иоанна, не стоит пользоваться острыми предметами. Например, круглый хлеб вообще лучше отламывать.

Что стоит учитывать

Официальная позиция Церкви такова, что все выше перечисленное – это не что иное, как мифы, основанные на человеческих суевериях. Несмотря на то, что им уже очень много лет, и появились они в период, когда человечество не было столь просвещенным, как сейчас, они до сих пор достаточно живучи и крепки в сознании современного общества.

На самом же деле в церковные праздники можно мыться, причесываться, проводить легкую уборку дома и т.д. А вот от полноценной работы лучше все же отказаться, т.к. и правда, стоит праздничный день провести с семьей.

Каждый верующий знает, что в церковные праздники нельзя ничего делать по хозяйству и исключена практически любая работа. Но какие именно дела находятся под запретом и могут навлечь беду? Ниже представлен подробный список праздников и суеверий насчет запрещенных занятий.

Поверья против работы

Любой православный праздник — это особенный, важный для верующего человека день, который должен быть посвящен церкви, молитвам, праздничному столу, а также общению с близкими людьми.
Все остальное — лишнее. Мало кто станет, например, мыть пол вместо того, чтобы загадывать желания под бой курантов в новогоднюю ночь. Так почему же христианский праздник должен быть менее важным поводом отвлечься от повседневных дел?

Во времена действия крепостного право, церковный праздник был одним из немногих дней, когда было можно не работать на барина. Отдых был редким явлением, право на него ценили, и любые поползновения в его сторону считали греховным занятием.

Кроме этого, православные традиции были построены на основе языческих, которые бытовали на русских землях до крещения Руси. Язычники также не занимались домашними делами в дни, посвященные Богам. Одна из версий запрета говорит о том, что собрать бывших язычников в храме, оторвав от повседневных дел, можно было только под угрозой божьего наказания. Судя по сохранившемуся указу 17 века, подобная проблема была и в 17 веке. Документ предписывал закрывать бани и базары в церковный праздник, чтобы верующие уж точно попали в храм.

Что именно нельзя делать

В вопросах запретов не стоит перегибать палку, потому что некоторые дела и обязанности все же стоит выполнять. Итак, что конкретно не стоит делать в церковные праздники, а какие занятия все же допускаются?

Во время христианского праздника нельзя именно работать. Труд и работу разделяли. Труд — во благо семьи, работа — на пользу барину. Соответственно, нельзя совершать действия, приносящие доход. То есть, готовить для членов семьи или гостей — можно, а вот для продажи — нет.

Планировать на такие дни уборку, стирку, работу с растениями не стоит — с ними вполне реально справиться в будние дни. Но одно дело — генеральная уборка, которую можно перенести на другой день, а другое неожиданная мелкая неприятность, создающие неудобства именно сейчас. Например, пресловутый рассыпанный сахар,

или свежее пятно на блузке, можно оперативно убрать и в праздничный день.

Кроме этого, в современном мире бытовые дела стали гораздо проще. Сложно назвать тяжелой работой нажатие кнопки на стиральной машинке или мультиварке. В прошлом уборка, стирка и приготовление пищи вполне могли занять целый день — вместо похода в церковь и мыслей о Боге.

Похожие корни имеет запрет на мытье. В старину для этого нужно было совершить целый ряд действий — наколоть дров, растопить печь, согреть воду. Это занимало много времени, поэтому помыться крестьяне старались перед праздником. Сейчас же принять душ можно за несколько минут, и процесс мытья никак не отвлечет от похода в храм.

Рукоделье это хобби, а не работа.

Это же касается рукоделия. Многие женщины считают его своим хобби, занятием «для души», скрашивающим выходные. А в старину рукоделие было трудоемким занятием. Стоит только посмотреть на музейные экспонаты и вспомнить, скажем, вышивальные приметы
, чтобы понять, как тяжело приходилось нашим прабабушкам. Нынешняя церковь считают рукоделие богоугодным занятием. Недаром в монастырях оно является обычным делом.

Современные священники не видят греха в том, чтобы после посещения церкви вернуться к мирским делам. Некоторые из них считают даже богоугодным занятием труд в святой день, если к ней приступают с молитвой. К тому же, духовные дела не должны приносить ущерб и становиться оправданием для лени. Нельзя же отправиться в храм с пятном на одежде или оставить кошачий лоток источать «ароматы» до следующего дня?

Матерная брань, ссоры, выяснение отношений
— под особым запретом в святые дни. Это же касается и неумеренного распития спиртных напитков. Серьезный грех — убийство животного. Не стоит ходить на охоту и забивать домашний скот в святой день.

В какие праздники отказаться от дел

В некоторые христианские праздники часть дел под строгим запретом. Но есть и те, которыми издавна занимались во время церковных празднеств.

Так, именно в день почитания Параскевы Пятницы (10 ноября) не принято шить, вышивать и вязать.
Но полагается демонстрировать все то, что удалось сотворить за год. Параскева Пятница считалась «бабьей святой», покровительницей рукоделия.

Пророк Елисей

На нельзя купаться в природных водоемах, это считается опасным. В день Святого Василия первым зашедшим в дом должен быть мужчина — это принесет удачу.

В день, посвященный Иоанну (11 сентября), нельзя резать что-то круглое. Именно в этот день святому отрубили голову. Почтите его, отложив лакомства из арбузов или тыквы на другой день.

Следуя приметам на Троицу
садоводы традиционно сажают редьку, чтобы получить большой урожай, несмотря на всеобщий запрет на работы в христианский праздник. Также на Троицу традиционно пекут пироги. В Духов день
(следующий после Троицы) принято собирать целебные травы — они освящены Святым Духом.

Основные 12 праздников православного календаря — это и есть те самые почитаемые дни, когда рекомендуется ничего не делать по дому. Есть еще дни, посвященные святым. Кроме того, церковный праздник — это еще и воскресенье
. В этот день недели полагается ходить на службу в храм. Праздничных столов и поздравлений не предполагается, но традиционно он всегда был посвящен духовной жизни человека.

В целом, церковные запреты касательно работы в святые дни не так уж строги. Большая их часть связана с устаревшим жизненным укладом и не имеет ничего общего с присущим современному человеку образом жизни. Если имеется потребность в выполнении неких бытовых задач, с ними нужно справиться, но не в ущерб духовной стороне бытия.

Что нельзя делать на второй Яблочный Спас или Преображение Господне

19 августа православные христиане отмечают второй Яблочный Спас или Преображение Господне. Второй Спас приходится на дни Успенского поста, поэтому в этот день существует множество запретов работу в поле и по дому.

19 августа православные христиане отмечают второй Яблочный Спас или Преображение Господне. На праздник Яблочного Спаса категорически нельзя жадничать, ругаться и сквернословить, конфликтовать с окружающими, говорить и желать плохое другим людям. Необходимо простить все обиды. Также нельзя отворачиваться от людей, просящих о помощи. 

►На второй Спас нельзя есть яблоки до освящения в церкви. Раньше, только после посещения богослужения в праздник Яблочного Спаса, люди начинали собирать фрукты нового урожая и благодарить Бога за все его дары. 

►Как и в другие церковные праздники, на Яблочный Спас, нельзя выполнять тяжелые работы: заниматься строительством, работать в поле, по дому и в огороде, заниматься рукоделием, шить, стирать, убирать. 

►В этот день нельзя убивать или прогонять насекомых — к ним на второй Спас особое подчтение.

►Нельзя купаться в водоемах на Яблочный Спас. Согласно древним поверьям считалось, что можно потревожить водяных и русалок, которые в этот день залегали на дно и готовились к зимней спячке. В этом случае можно было навлечь беду на всю семью.

►Запрещены шумные вечеринки и гулянья, распитие алкогольных напитков, употребление мяса, молока, жирной и животной пищи. Предпочтение стоит отдать растительной пище. 

ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ: Яблочный Спас: что святят на яблочный Спас (обязательные составляющие корзины в храм на 19 августа)

Что можно делать на праздник Яблочного Спаса

►На праздник Яблочного Спаса можно собирать яблоки нового урожая и заготавливать их на зиму: варить варенье, сушить, консервировать.

►Можно выпекать пироги из яблок, готовить блины и вареники с яблочной начинкой.

►Можно угощать освящёнными яблоками соседей, друзей и всех нуждающихся. Считается в день яблочного Спаса они обладают особой целительной силой. 

Праздник Яблочного Спаса: народные приметы в этот день

К самым распространенным народным приметам на второй Спас можно отнести:

• Какая погода на Яблочный Спас — такая будет и на Покрову 
• Пчелы роятся — к дождю
• Идет дождь — к холодной и дождливой осени
• Сухой и солнечный день — осень будет сухая и теплая

ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ: Когда Второй Яблочный Спас: история праздника, традиции и приметы

Знаков, мнение священника

— Это дни, которые человек должен посвятить Богу и своему общению с церковью. Такой взгляд на эти дни свойственен всем мировым религиям. Лучше всего начинать этот день с молитвы, посещения храма или выполнения любых других религиозных ритуалов, относящихся к определенному дню. Это то, что нужно делать во время церковного праздника.

Уже после того, как вы посетили поклонение, вы можете умываться и убираться дома, а также выполнять другие свои дела.Смысл запрета — не мыть вообще или не снимать что-либо дома на празднике, а не заменять в наши дни общение с Богом ничем другим. В первую очередь дела религиозные, а во вторую — личные, житейские.

Тем не менее праздничные и воскресные дни особенные, ведь недаром надо шесть дней работать, а седьмой дать бог. Поэтому лучше посвятить всю свою милость, заботу о самых близких, изучение Слова Божьего и другие добрые дела.А уборку неплохо бы предусмотрительно закончить, чтобы встретить воскресенье в чистом доме.

Если человек не работает в праздник, потому что это невозможно, а в церковь все равно не ходит — это уже простое суеверие, и это неправильно.

Религиозные праздники, когда нужно умыться

Есть особые дни, когда мытье и уборка входят в церковные ритуалы. Например, всем известный чистый четверг, когда его надо не только мыть самому, но и убирать весь дом, все вымыть и проследить, чтобы дети в семье тоже не забыли помыться.

Еще один праздник, подразумевающий водные процедуры, — это крещение. Именно в этот день в России ныряют в яму, а тем, у кого нет возможности сделать это, стоит хотя бы помыться дома под душем.

Когда запрещено купаться

Ильин День — время, после которого наступает «официальный» запрет купания в естественных водоемах. Отмечайте его 2 августа. В народе говорят: «Святой Илья писал в воде».

После второго августа обычно устанавливается переменчивая погода с холодными ночами, и температура воды перестает быть пригодной для купания.

Суеверие

Существует множество суеверий, связанных с различными православными праздниками. Например, считается, что в день Святого Иоанна нельзя пользоваться ножами, и особенно опасно резать любые круглые предметы. Говорят, что на Рождество нельзя шить, это плохой знак. И успеху мешают путешествия, особенно дальние. Для разговора девушкам не рекомендуется заплетать косы. Церковь не одобряет эти суеверия, считая их заблуждениями.

«Спаси меня, Боже!». Спасибо, что посетили наш сайт, прежде чем приступить к изучению информации, подписывайтесь на нашу Православную общину в Instagram Lord, сохраняйте и сохраняйте † — https://www.instagram.com/spasi.gospodi/. В сообществе более 49 000 подписчиков.

Нас, единомышленников, много и мы стремительно растем, выкладываем молитвы, высказывания святых, молитвенные просьбы, своевременно размещаем полезную информацию о праздниках и православных событиях … Подписываемся. Ангел-хранитель!

Иногда люди старшего поколения, к советам которых больше всего прислушиваются, убеждаются, что в период больших церковных торжеств, помимо того, что невозможно выполнять работу, нельзя еще и смыться в церковные праздники (особенно в период церковных праздников). ванны).Если запрет на труд многим кажется вполне понятным и простым, то почему мыть запрещено и стоит ли ходить во время торжеств грязно? В этой статье вы можете подробнее узнать об этом запрете, учитывается ли его несоблюдение грехом и многое другое.

Церковные торжества — это те дни, когда верующий должен посвятить свое общение с храмом и Господом, и для этих дней такой взгляд присущ всем известным религиям мира.

Стоит отметить, что начинать такой день необходимо с молитвенного обращения к Господу и его подвижнику, затем следует в грехах, подойдя или возглавив другие церковные обряды, относящиеся к определенному дню. В период религиозного праздника такие действия считаются наиболее правильными.

Можно ли мыться в православные праздники и воскресенье?

Тот самый, который задается вопросом «Можно ли в воскресенье мыться православным?» Следует иметь в виду, что воскресенья и праздники — особые в христианской религии, где считается, что шесть дней в неделю нужно много работать, а седьмой день должен быть посвящен Всевышнему.И в этот день нужно:

• позаботиться о ближнем
• проявить милосердие
• творить добро
• изучать Слово Божье.

А уборку, например, лучше всего заранее, а именно в субботу, чтобы встретить воскресный день в чистом и светлом доме.

После того, как верующий посетил храм на службе, ему разрешается не только покупать, но и заходить в дом, а также выполнять другие дела. Ведь стоит помнить, что весь смысл этого запрета в том, чтобы вообще ничего не снимать и вообще не мыться в день религиозного праздника, а для того, чтобы не разменивать общение с Господом Богом ни на что другое. .

Возьми и сестры во Христе. Тебе нужна помощь с лицом. Создан новый православный канал в Яндекс Дзен: мир православный и пока мало подписчиков (20 человек). Для быстрого развития и распространения православного учения, большего количества людей, мы просим вас пойти и подписаться на канал на канал . Только полезная православная информация. Ангел-хранитель!

Из этого следует, что, прежде всего, должны быть совершены религиозные действия, а потом уже можно переходить к мирскому и личному.

Если христианин не работает на фестивале, потому что это запрещено, и храм Бога все равно не посещает, это уже считается простым суеверием, а это, в свою очередь, не совсем так.

Когда нужно плавать

Разберем подробнее, когда нужно плавать, а когда с этой процедурой лучше постить. В христианской церкви отведены особые дни, когда уборка и стирка относятся к церковным обрядам, а именно:

• Чистый четверг, в который нужно не только купаться самому, но и приводить в порядок весь дом, очищая его от пыли и грязь, натяните белье, а также проследите, чтобы дети не забыли выкупить.
• Еще одним праздником, предполагающим допуск водных процедур, является обряд крещения, с наступлением которого большинство людей окунаются в водоемы в яме за добычей.

В связи с празднованием Пасхи, которое в этом году состоится 28 апреля 2019 года, иногда возникает много вопросов. Например, можно ли купаться в ванне или лучше помыться в ванне, можно ли мыть голову, принимать душ и купать ребенка?

О том, как и почему будет правильно действовать, и что над этим думают представители Церкви, подробно рассказывается далее.

Аргументы против «

»

В вопросе можно ли мыться на Пасху или нет, так как таких аргументов «против» не существует. Хотя в народе давно говорилось, что обычные домашние дела, уборку дома, походы в баню, нужно отложить на другое время. А еще лучше накануне хорошенько купаться, чтобы ничего не отвлекало.

Однако для того, чтобы понять, как спорили наши предки о том, можно ли на Пасху купаться, мыть голову и т. Д., нужно на минуту двигаться и прочувствовать восприятие людей.

Ведь что значит покупать, например, в 18 или в 19 веке? Надо было схватить дрова, посадить много ведер с водой, растопить печь, очистить ходы от той же золы. А еще — хватайте веники, целебные, ароматные отвары для создания нужной атмосферы и инвентарь вроде хабов и ведер. Надо ли говорить, что такая процедура заняла не один час, а добрый день?

С тех пор ритмы изменились: сделайте ванну и хорошо вымойтесь на несколько десятков минут, или вы можете просто полежать в горячей воде.Что ж, наши предки рассуждали так: купаться лучше накануне вечера перед Пасхой, чтобы утром спокойно пойти на богослужение, а потом всей семьей сесть за праздничный стол.

Аргументы в пользу «

»

Соответственно, мы однозначно можем ответить на вопросы о том, можно ли мыться на Пасху в бане, в бане или просто под душем. И, конечно же, можно купать ребенка и принимать водные процедуры.

Более того, вряд ли будет правильно пойти в церковь в непонятной форме.Надо заботиться не только о душе, но и не забывать делать это о теле — это потрясающая правда.

Ответы священников на вопросы о том, можно или нельзя мыть голову, мыться в душе, купаться и вообще принимать водные процедуры на Пасху, в целом подтверждают эту логику.

Все знаки одинаково верны?

Иногда, слушая людей старшего поколения, мы узнаем такие приметы и такие рецепты, о которых даже не догадываемся.Например, регламентация поведения в праздничные церковные дни Сурову вполне достаточно: нельзя работать, игриво, как сплетничать, умываться нельзя. Вот насчет первых трех позиций, все ясно, а вот последних много сюрпризов: что может смыть грешное? Неужели все так плохо, что запрещено церковью?

Более того, пьяна народная мудрость: купишься в церковный праздник — на свету напьешься (интересно, а что: на свете воды вообще не пить?). В общем, согласитесь, что не стоит работать в большие праздники, так как это не должно быть очевидным.Хотя о последнем можно поспорить, потому что раньше это воспринималось как одна из разновидностей тяжелого труда, а теперь это по большей части хобби. И нельзя не согласиться с тем, что сосредоточиться невозможно, и не только в праздники, а всегда. Руган точно не входит в список добродетелей православного христианина.

Но вопрос о стирке все же требует отдельного разговора.

Итак: почему нельзя мыть в церковные праздники ?

Собственно, кто сказал, что это невозможно? Так говорят священники? Так что они просто не такие.Точнее, они говорят, что не следует забывать, что каждый церковный праздник — это повод задуматься о своей душе.

Следовательно, гораздо лучше заранее привести себя в порядок, а в день праздника просто прийти в церковь и помолиться. Но это рекомендация, а вовсе не запрет. Так что не нужно прислушиваться к суевериям и тем более им следовать.

Интересно, откуда появился этот рецепт?

Ведь кто-то это придумал и сначала сказал:

почему нельзя мыться в православные праздники ?

Кажется, что объяснение здесь довольно простое.Чтобы смыться в старину, нужно было подготовиться: накормить и бросить дрова, залить баню и только потом уже приступать к отмыванию процедуры. Что сработало? Получился тяжелый физический труд. То есть вместо посещения церкви человек занимался физическим трудом. И это, понятно, не укладывалось в церковные правила.

Сегодня нам не нужно мыть дрова и топить духовку. Нам вполне достаточно открыть два крана и набрать ванну с водой. Или даже принять душ.Вот почему старое правило в наше время не работает.

И нет греха чистым

Вообще в России в отличие от многих европейских стран любили много и часто стирать. А какой грех в чистоте? №

Между прочим, именно католические священники в средние века говорили, что мытье — это не что иное, как развлечение, но подставить тело — значит впасть в грех. Итак, люди пошли грязные и в незапятнанной одежде. Некоторые обычно контактируют с водой три раза в жизни: при крещении, перед свадьбой и после смерти, когда мыться.

Что в итоге произошло? Эпидемии чумы, холеры и других страшных болезней. Самое интересное, что средневековые Лекари искренне считали, что при купании человек открывает свое тело микробам. Если даже врачи, то о чем я могу говорить?

В итоге напрашивается вывод: уже лучше мыться в церковный праздник, чем вообще этого не делать.

Многие слышали, что некоторые церковные праздники находятся под запретом.

Однако точно ответить на вопрос, чем нельзя заниматься в церковные праздники, может быть, не все.

Можно ли вязать в воскресенье отзывы попов

Воскресенье — важный день для людей.

Священники говорят, что он создан не для повседневных дел, а для благодетельных: ходить в храм, совершать милосердные дела и т. Д.

В случае внештатных ситуаций, например, у малыша началось распускание кофточки, тогда можно носить ее. Важно помнить, что основную работу нужно планировать на другие дни.

Можно ли в воскресенье пойти домой

В седьмой день недели, как было сказано выше, домашнее задание лучше не делать.

Воскресенье создано для посещения служб, молитв, выпечки с близкими людьми.

Считается, что грех выполняет хозяйственные дела, но некоторые священнослужители говорят, что очистка разрешена, если ее невыполнение может привести к греху.

Можно ли шить в воскресенье

Шитье в этот день, как основное занятие, считается делом греховным. Не следует лечить оккультизмом. При необходимости сшить порванную штору или штаны считается нормальным явлением.

Можно ли мыть голову в церковные праздники?

Это вопрос споров между духовенством. Еще в далекие годы появившаяся грязь в церкви считалась греховной.

Но как быть людям, моющим средством ежедневно? В этом случае будет грехом, если вместо посещения храма заняться водными процедурами, поэтому нужно делать все, не нарушая установленный распорядок дня.

Верить в суеверие, что голова влечет за собой омовение счастья и т. Д. Это ошибочно.

Можно ли вышивать в церковные праздники

Вышивка — хобби многих девушек, женщин и некоторых мужчин, которые каждый день занимаются своим любимым делом. Часто можно услышать, что грешить вышивать в церковные праздники.

В свободное время можно сесть и вышить. Под свободным временем понимается время, оставшееся после похода в храм, молитв, исповеди и причастия.

Есть аннотации, когда царицы в свободное время вышивали и одновременно произносили молитвы. Поэтому вышивать можно только при указанных выше условиях.

Можно ли топтать баню родительской субботе

Родительская суббота — время вспоминать в чужом мире. В храме поминают всех погибших и прихожан, как правило, их родственников и товарищей.

Назван потому, что чтят память ушедших к родителям покойных.Считается, что молитвы помогают очистить души. Помимо молитв и посещения храма, люди приходят на кладбище для сбора урожая могил.

Крестьяне в родительскую субботу обязательно лечились баней и купались всей семьей. После этого остались метла и вода для близких и близких. Исходя из этого, можно превратить ванну.

Можно ли мыться в церковные праздники

Официально запретов на мытье в церковные праздники нет.Это не значит, что вы можете вставать по утрам и нести весь день весь день.

Утром нужно посвятить время Богу, сходить в церковь. В дальнейшем желательно проводить время с семьей, родными и близкими для себя.

Дальше обед и если умыться в этот день очень нужно, можно это сделать. По возможности перенесите на другой день, тогда лучше так и сделайте. Главное уделять время Богу.

Можно ли купать ребенка в воскресенье?

Еще в древности считалось, что в этот день ребенка не купают.В наши дни отголоски этого суеверия сохранились.

Часто бабушки, тещи набухшие матери. Предполагают, что это вредит ребенку (малыш будет беспокоиться, укореняться, счастье смывается с него и т. Д.).

На самом деле, ни одна церковь этого не подтверждает. Прежде всего, нужно уделять время Господу, совершать милосердные дела, не забывать о близких, а потом заниматься своими делами.

Можно ли работать на праздник Казанской Божией Матери

В этот день нет строгих запретов. По поверьям, работать в такой большой праздник будет напрасно или, что еще хуже, больно.

Представители Церкви считают необходимым придерживаться заповедей Божьих, а именно, они работают шесть дней, а в седьмой раз — время Господу и близким.

Можно ли лечить зубы к церковному празднику?

Церковные праздники нужно отмечать. Однако при заболевании, требующем срочного лечения, страдать от боли было бы неоправданно. Поэтому лечить зубы разрешено.

Ни одна церковь не утвердит здоровье на здоровье.

Если боль незначительная или процедуру можно провести в другой день, то лучше перенести планы на следующий день. Вам также следует попытаться выделить время для Господа.

Таким образом, запреты на разные виды работ и занятий по воскресеньям или церковным праздникам — суеверия. Суеверия вселяют страх, реальной угрозы нет. Несмотря на это, многие продолжают придерживаться мифов.

Впрочем, так бывает со всеми.Священникам рекомендуется потратить это время на посещение Церкви или Храма, молитвы, совместное времяпрепровождение с семьей и близкими.

Какие занятия запрещены в церковные праздники? Почему нельзя мыться в церковные праздники Можно ли мыть голову 6 января.

Каждый человек, не являющийся атеистом, старается не нарушать церковные запреты и действовать строго по правилам, тем самым стараясь не грешить и не вызывать гнев Всевышнего. Старики говорят, что в церковные праздники запрещена любая работа.В эти дни нельзя стирать, гладить, убирать. При этом многие утверждают, что ни в коем случае нельзя стричь ногти и мыть голову. Это правда? Очень часто такие представления не соответствуют действительности, и мы, не зная об этом, ограничиваем себя.

О праздниках

Обратите внимание, что запреты на работу в праздничные дни заключаются, прежде всего, в том, что в такой день человек должен посвятить себя служению Господу. Издревле было принято начинать день с молитвы и проводить его, посвящая Всевышнему, на добрые дела.Все домашние задания были отодвинуты на второй план и ждали следующего дня. При этом не стоит ошибочно полагать, что если вам предстоит выполнить какую-то необходимую и срочную работу, вы получите за это наказание.

На самом деле нет никаких запретов на вид деятельности, который нужно выполнять немедленно. Так, например, постирать детские подгузники, если они закончатся, постирать больного человека, ушедшего под самим собой. Многие священнослужители утверждают, что уход за детьми, больными и стариками не считается грехом.Как видите, православный праздник имеет смысл не в запрете заниматься какой-либо работой и заботиться о себе, а в том, что этот день нужно посвятить Богу.

О мытье шампунем

Многих интересует, можно ли мыть голову на праздниках, так как для большинства женщин это ежедневная процедура, без которой очень сложно обойтись, так как волосы начинают жиреть и ложатся некрасиво, что создает эффект грязных локонов. Да, конечно, перед праздником можно вымыть голову, но здесь есть одно «но».Красивее всего волосы выглядят после того, как их хорошо вымыть и уложить с помощью фена или другого инструмента. Так можно ли мыть голову в отпуске?

Однозначно ответить на такой вопрос сложно. Это вызывает споры даже среди слуг Господа. Ведь, с одной стороны, в этом нет необходимости, так как волосы можно мыть перед сном. С другой стороны, еще в древности запрещалось приходить в церковь в грязной, немытой одежде, с грязными руками и волосами.Это был грех. Поэтому лучше вымыть голову, чем идти в храм с грязной головой. Однако по возможности лучше проделать такую ​​процедуру заранее, чтобы в отпуск можно было отдохнуть, не перегружая себя земными трудностями и делами.

Не верьте всему, что написано на форумах. Иногда там можно прочитать абсурдные утверждения. Так, например, если вы моете голову на празднике, вы смываете свое счастье, если вы стрижете ногти, вы стрижете своих близких.Это все глупые выдумки, ничем не подтвержденные.

Тем не менее, разрешается выполнять необходимую работу, но ни в коем случае не делайте ее вместо того, чтобы молиться и служить Богу. Оставьте всю работу, которую нужно сделать сегодня вечером, и посвятите весь день Господу. Обязательно посетите храм, не стоит игнорировать богослужение, ведь именно в молитве мы находим ответы на мучающие нас вопросы, выход из сложной, казалось бы, безвыходной ситуации и успокоение.Таким образом, церковные праздники и посещение храма — это своего рода очищающий источник души и разума. Так что отдайтесь ему полностью, оставив позади все невзгоды и бытовые проблемы. Верующие — счастливые люди, привыкшие замечать хорошее даже в том, что на первый взгляд кажется обычным.

Время от времени среди верующих можно слышать споры о том, чем они занимаются в канун Рождества? Или можно помыться в канун Рождества ?. Следует отметить, прежде всего, что нет строгого правила, запрещающего работу в праздничные и торжественные дни.Обычай проводить эти дни в праздности (отсюда и слово — праздник) пришел из Ветхого Завета, где сказано, что Господь сотворил мир за шесть дней, а в седьмой день отдыхал. говорят, что в канун Рождества делают срочные дела, но если дело можно отложить на пару дней, то лучше так и сделайте. То же касается и остальных праздников. Они также учат нас, что в Сочельник можно и нужно, если возможно, посетить церковную службу в Сочельник.Если мирские люди в этот день исполняют служебные обязанности, находятся на работе, то это не считается грехом.

Могу ли я помыться в канун Рождества?

Вопрос о том, можно ли мыться в православный праздник Сочельника, волнует людей не меньше, чем вопрос работы. Казалось бы, откуда взялся запрет на проведение гигиенических процедур во время церковных праздников? Но если обратиться к истории, можно понять основу таких предрассудков. Раньше, чтобы принять ванну, ее нужно было растопить, рубить дрова, принести воду, то есть заниматься физическим трудом.Весь этот процесс занял много времени, и ему не был посвящен весь праздник. Кроме того, в конце рабочей недели было принято совершать омовение, чтобы приходить в храм чистыми и свежими.

Вопрос — Можно ли мыться в Сочельник и другие церковные праздники сегодня, когда почти в каждом доме есть проточная вода, а подготовка гигиенических процедур — не тяжелый труд, потерял актуальность.

Что делают в канун Рождества по народным традициям?

Те, кто стараются строго придерживаться народных традиций, делают соево с самого утра в канун Рождества — кашу из риса, пшеницы или других злаков, к которой чернослив, курага, изюм, мед, маки растирают в ступке, и орехи добавлены для вкуса.К Щедрому вечеру, семейному рождественскому обеду, принято готовить сразу весь набор постных блюд.

Все это принято делать в православный сочельник утром, перед литургией, которая в этот день совмещается с вечерней, так как после вечерни принято сразу же сесть за стол и прервать пост. Если утром нет времени, то лучше приготовить все накануне вечером.

Несмотря на то, что мы живем в современном мире, в котором многое можно объяснить с точки зрения науки, многие люди будут продолжать верить в различные суеверия.Возвращаясь с работы домой, мы не садимся в любимое кресло перед телевизором, а начинаем заниматься домашними делами. Скорее всего, многие слышали, что убрать после или вынести мусор невозможно. Но что, если, например, ребенок оставил на плитке пола следы грязи? Можно ли мыть полы ночью? Предлагаем вам разобраться.

Что думали об этом наши предки?

Старшее поколение наверняка знает, можно ли вечером мыть полы.Испокон веков люди считали дурным предзнаменованием заниматься подобными неприятностями после захода солнца. Считалось, что с наступлением темноты активируется нечисть, которая стремится применить свои знания. Ведьм начали колдовать, наводить порчу и сглазить на людей. А тот, кто решил мыть полы, бессознательно снял энергозащиту своего дома.

В жилище такой хозяйки беспрепятственно может проникнуть нечисть или негативная энергия, что принесет ссоры, болезни, разочарования и нищету.Как правило, в домах, хозяева которых не знали, можно ли вечером мыть полы, дети росли невоспитанными и непослушными, имели серьезные проблемы со здоровьем.

В комнате, где живут люди, любой предмет и даже мусор содержат определенную часть энергии, высвобождая ее только утром. Как гласит народная примета, мытье полов вечером — смыть положительные эмоции.

Табу на влажную уборку перед дальним путешествием

Помимо вышеперечисленных примет, наши предки считали невозможным мыть полы, если кто-то из ваших родственников собирался в дорогу.Уборка остается до того момента, когда человек достигнет места назначения. Так как раньше не было возможности позвонить и сообщить о своем приезде, и вам пришлось долго ехать, то после отъезда полы не мыли три дня.

Кто приходил в дом

Среди славянских народов бытует поверье, что нельзя ни мыть полы, ни подметать их, пока к ним в дом не придут люди, которые были у хозяина. Считается, что таким образом можно доставить гостям неприятности.Подметаемый мусор будет цепляться за них и наверняка доставит немало хлопот.

Мытье полов и подметание вечером возможно только в том случае, если к вам пришли незваные гости, люди, которым вы не нравитесь. Подметая после такого посещения, вы избавитесь от оставленной ими энергии. Как правило, после такого несложного ритуала эффект потрясающий. Эти люди никогда не вернутся в ваш дом.

Табу по дням недели

Наши предки строго следовали знакам и знали, можно ли мыть полы вечером.Бывают дни, когда влажную уборку нельзя проводить ни днем, ни ночью. Например, в пятницу и понедельник категорически запрещено мыть полы, так как считается, что в эти дни можно вымыть все богатство, оставить семью без средств к существованию. В воскресенье также не рекомендуется мыть пол или заниматься другими домашними делами.

С точки зрения современного человека

Если вы скептически относитесь к разного рода суевериям и приметам, вы можете попытаться найти логичный ответ на вопрос «Можно ли мыть полы вечером?». Планируя уборку после работы, помните, что ваши манипуляции приведут к повышенной влажности в помещении, в котором вы очень скоро будете отдыхать.Вы можете чувствовать себя некомфортно в комнате, где воздух влажный и прохладный.

Вам не нужно делать такую ​​чистку, если вы собираетесь использовать химические моющие средства. Полностью смыть их с пола у вас не получится, и через некоторое время начнется процесс испарения. Возможно, вы уже будете спать спокойно и совсем ничего не почувствуете. Однако пары химических веществ очень опасны не только для дыхательных путей, но и для всего организма человека, особенно для детей.

Если вы живете в многоквартирном доме, вашим соседям может не понравиться ваша вечерняя уборка. Никого не обрадует включенный за стеной пылесос, посудомоечная машина или автомат, которые могут сильно вибрировать, издавая глухие и неприятные звуки. Многие уборщики предпочитают слушать громкую музыку, чтобы поднять им настроение. Это тоже не оценят ваши соседи.

Если вам знаком этот знак, то от вечерней уборки лучше воздержаться, оставив ее утром.Также не стоит выносить мусор на ночь. Избавитесь ли вы от благоприятной энергии или нет — неизвестно, но можно встретить ненужные приключения. Как правило, по ночам ходят не очень адекватные компании, что может спровоцировать вас на словесную перепалку, драку.

С точки зрения врачей

Профессиональные психотерапевты имеют свое мнение об этом примете и объясняют, почему нельзя мыть полы вечером. По неофициальной статистике, женщины, которые после работы занимаются домашними делами, чаще страдают истериками и нервными срывами.К такому выводу врачи пришли после изучения статистики посещений психиатров и психологов.

Эскулапы рекомендуют не делать вечернюю уборку тем женщинам, которые работают. Почему нельзя мыть полы вечером — врачи объясняют тем, что после тяжелого дня организм должен отдыхать, а чрезмерные нагрузки приводят только к ненужному стрессу. Лучшее время для работы по дому — утро. Лучше пожертвовать несколькими минутами сна и встать пораньше, чтобы успеть вымыть пол и вынести мусор.Если вы измените свои привычки и откажетесь убирать в доме вечером, то вы чаще будете в хорошем настроении, реже потеряетесь в супруге и детях. В вашей семье есть место гармонии и взаимопониманию.

Многие церковные люди считают почти грехом любую работу в воскресенье или в дни церковных праздников. Видимо, началось с тех времен, когда в воскресенье или праздник крестьяне ходили утром на службу всей семьей, а остаток дня предпочитали отдыхать, потому что было так мало дней, когда нельзя было работать в течение всего дня. мастер.

Возможно, суеверная традиция, запрещающая работу в дни Бога, имеет другое происхождение, но теперь она искажена до такой степени, что в некоторых семьях даже горшок с цветком, перевернутый кошкой в ​​пасхальное воскресенье или другой двенадцатилетний праздник, остается нетронутым. до буднего дня. За прикосновение к венику и совку в этот день «Бог накажет». Разберемся, что можно, а что нельзя делать в церковные праздники.

Чего не делают православные в праздничные дни?

«Шесть дней работай и делай все свои дела; а день седьмой — суббота Господу Богу твоему »- это был звук одной из 10 заповедей, данных Господом Моисею.

Верующие считают, что уборка, стирка или работа в поле — удел будних дней. Они торопятся закончить эти суетные дела к воскресенью, а тем более к церковным праздникам, чтобы посвятить время Богу и близким. Так чего же не делают православные христиане в дни Божьи?

Многие суеверные люди приравнивают физический труд в дни церковных праздников к смертному греху.

Не ругаться

Православным действительно не стоит ссориться и ругать в святые дни, как в любой другой день. В конце концов, Библия приравнивает сквернословие к смертному греху. Слово дано человеку для молитвы, общения с Богом и ближними.

Ругая даже в церковные праздники, даже в будни, человек оскверняет часть своей души. Запрет на ругань и ссоры в священные дни сложно назвать суеверием, ведь это должно быть нормой для христианина.

Не убирать

Большинство из нас наверняка помнят, как наша бабушка говорила: «Сегодня великий праздник, не отмечайте его», и немотивированный запрет был соблазнен сделать это вопреки.

Традиция не убирать дом, не работать в саду и не заниматься рукоделием по праздникам восходит к временам возникновения христианства в России, когда религия была насильственно насаждена. Чтобы собрать новообращенных христиан в храме посреди страданий, требовалось запретить им работать под страхом божественного наказания.

Запрет сработал, и каждое воскресное утро крестьяне начинали службу в церкви. Эта традиция дошла до наших дней в несколько искаженном виде — в виде запрета на любые физические нагрузки, например, уборку.Более того, объяснение запрета посещения храма в годы советского атеизма как-то затушевывалось.

С точки зрения духовенства, лучше в будние дни наводить порядок в доме, чтобы не отвлекаться от молитвы в праздничный день, но они не видят преступления в мирских делах после услуга.

«Работающий молится» — так священники в протестантской церкви наставляют своих прихожан. Православные священники говорят, что любая работа, в том числе и в воскресенье, совершаемая с молитвой на устах, — дело богоугодное.

Не стирать

В божьи дни стирку лучше не устраивать, а отложить на другой день, по возможности

Стирка также запрещена в церковные праздники. К счастью, появление автоматической стиральной машины для православных людей избавило их от этого запрета — больше не нужно было работать самостоятельно, имея такого помощника в доме.

А вот в деревнях всегда можно поймать косые взгляды соседей, развешивающих одежду на один день.Мытье рук было и всегда будет тяжелым занятием, особенно когда воду приходится таскать из колодца. А на это уходит целый день — если утром разбавить белье, до церкви не дойдет.

Вот почему было запрещено мыться в святые дни, и если была необходимость в виде кучи пеленок от маленького ребенка, которому нельзя было запретить испражняться в день Бога, то эта работа выполнялась после услуга. Так что сегодня вместо молитвы в церкви нельзя мыться, а после или вместе с молитвой — ради Бога!

Не стирать

Под «мытьем» каждый понимает что-то свое, но никому не запрещается принимать душ в праздничные дни

Не умывайся в праздник, а то на том свете воды напоишься — такое объяснение запрета мытья в дни божьих можно услышать от наших современников.С логической точки зрения толкование его таково: чтобы нагреть баню, нужно колоть дрова, поливать водой, смотреть печь несколько часов — работы много. В старину крестьяне старались мыться перед воскресеньем или перед праздником, чтобы посвятить время Богу, а не хлопотам.

В 17 веке был издан королевский указ, согласно которому все базары и бани закрывались перед всенощной, чтобы верующие христиане обязательно попадали в храм, а не свернули где-нибудь по дороге.

Сегодня мытье не представляет таких трудностей, поэтому вполне возможно принять ванну или пойти в душ еще до службы и пойти в церковь с чистыми мыслями и телом. Священники считают все домыслы о запрете купания суевериями.

Не заниматься рукоделием

Женщин больше всего раздражает запрет старшего поколения на рукоделие по воскресеньям, в церковные праздники и тем более в рождественские вечера.

Когда еще не было фабричного производства и готовой одежды в магазинах, рукоделие было единственной возможностью для хозяйки одевать семью на все времена года, а для девочки готовить приданое, все эти простыни, подушки, полотенца, коврики. что ее будущая семья будет использовать.Конечно, рукоделие воспринималось как труд, причем даже утомительное и вредное для здоровья!

В дни церковных праздников священнослужителям разрешается заниматься рукоделием, главное не забывать посещать церковь.

В России «женской святой», покровительницей ремесел была Параскева Пятница. Почитая ее память, по пятницам крестьянки не пряли, не ткали, не шили и не вязали. А в день ее именин, 10 ноября, рукодельницы показали друг другу все, что им удалось создать за год.

Церковь считает ремесло благочестивым занятием, и недаром простейшие ремесла — обычное дело в монастырской практике. Священники считают суеверием соединение спиц или вязальных спиц с гвоздями, вонзившимися в тело Христа, и прочие домыслы наших бабушек. Запрета на рукоделие в церкви в праздничные дни нет, поэтому современные мастерицы, увлекающиеся этим занятием, могут творить в любой день, не забывая о Создателе и необходимости посетить его храм.

Не работать в огороде

Садоводство и полевые работы также относятся к деятельности, запрещенной для христиан в дни церковных праздников. Как и в случае с другим физическим трудом, земледельческий труд отнимает много времени и сил, которые в этот день лучше посвятить молитве. Конечно, отложить посадку картофеля или посев яровых культур в честь святого дня, конечно, вполне возможно, но не доить корову, не поливать лошадь, не кормить птичник, аргументируя это тем, что работа запрещена, — это вряд ли кому-нибудь в голову придет.

Согласно Евангелию от Луки, Иисус исцелил больного водянкой в ​​доме одного из лидеров фарисеев. Это произошло в субботу, в день Господень, когда евреи не работали. Исцелив больного, Иисус сказал: «Если у кого-нибудь из вас упадет осел или бык в колодец, не вытащит ли он его немедленно в субботу?»
Согласно Евангелию от Луки, глава 14, стихи 1-5

Бог позволяет работать в Божий день, главное, чтобы работа выполнялась с молитвой

Среди сельскохозяйственных работ есть такие, которые можно отложить и найти время для посещения храма, но всегда есть чем заняться после молитвы.

Церковь и духовенство лояльно относятся к любому делу в воскресенье и в праздничные дни. Современное общество создало множество профессий, работу которых невозможно остановить ради Бога. И не всегда человек найдет в себе силы отказаться от заработка, которым кормит своих детей, чтобы, как истинный христианин, каждое воскресенье молиться в церкви.

Церковь советует отмечать праздники молитвой. И, как и в любой другой день, не ругайте и не пытайтесь делать добрые, благочестивые дела.И священнослужители не видят ничего греховного в необходимости защищать рабочую смену, наводить порядок в собственном доме или поить скот после молитвы.

Сейчас происходит подмена понятий, когда запрет на работу воспринимается как разрешение лениться. С точки зрения христианского учения, один из семи смертных грехов — это лень. Поэтому, когда человек не ходит в церковь в воскресенье или в праздничные дни, а проводит день в праздности, например, перед телевизором или выпивает, ссылаясь на то, что все равно ничего нельзя сделать, это воспринимается церковью. как больший грех.

Конечно, верующему лучше провести праздничный день в кругу семьи, не забыв утром посетить храм, но и вытереть пыль, убрать разбитый цветочный горшок, искупаться или постирать грязные детские штаны. церковь, и тем более, Бог не запретил.

Наверное, ни для кого не секрет, что многие традиции, суеверия и бытовые приметы связаны со многими церковными праздниками, в частности с Рождеством. Люди старательно стараются следовать за ними, полностью теряя связь с реальностью и забывая о самом главном.

Мы собрали самые популярные вопросы в Интернете, связанные с праздником Рождества Христова. И мы постараемся на них подробно ответить.

И обратились за советом к опытным попам.

Можете угадать на Рождество?

На вопрос «Можете ли вы угадать на Рождество?» Пожалуй, один из самых распространенных.

Существует множество различных верований и даже устоявшихся традиций, связанных с желанием заглянуть в будущее, обеспечить себе беспроигрышный год, безоблачную жизнь и тому подобное.Кажется, это проще, теперь я что-нибудь выпью, съем, подожгу, и все сразу получится, или я смогу узнать что-то очень важное, что изменит всю мою жизнь.

И, казалось бы, ну в чем тут грех. Ведь мы ничего зла не делаем.

Мы все сделали правильно, и вы можете больше не волноваться, не работать, потому что все было решено за нас.

И тогда мы попадаем прямо в сеть, грамотно размещенную для нас.

Так как перекладывая ответственность за свое будущее на что-то или кого-то, мы осознаем тот факт, что жизнь нам не принадлежит, оказывается, что она полностью зависит от каких-то маневров и механических действий. Но как строить отношения с Богом только тот, кто не может управлять своей жизнью?

— Для христианина гадание в принципе недопустимо. И вот почему.

Представьте себе ситуацию, когда вы родитель, который любит своих детей и хочет преподнести им какой-нибудь подарок, какой-то подарок на праздник.

Вы купили, спрятали, и вдруг обнаруживаете, что ваш любимый сын незаметно забрался туда, съел все эти сладости, и это становится ясно только тогда, когда вы вынимаете этот подарок, чтобы торжественно преподнести его ребенку.

То же самое происходит и в гадании. Человек, который пытается узнать что-то для себя через гадание, в первую очередь свидетельствует о своем глубоком неверии в Бога. Он пытается обмануть Бога некоторыми магическими способами. И дело даже не в том, что само гадание обычно происходит не без участия демонических, демонических сил, а скорее сам факт гадания лишает человека возможности строить правильные отношения с Богом.И это главный грех.

И гадать на Рождество вдвойне безумие, потому что когда мы празднуем пришествие в мир Христа Спасителя, когда буквально все в церкви свидетельствует, что это не миф или какая-то легенда — это реальность, которая продолжает это день, который воспроизводится в церквях, когда мы служим Божественную литургию. Отказаться от всего этого ради того, чтобы разузнать какую-нибудь мелочь о своей жизни, — это свидетельство глубокого непонимания себя и Бога, того формата отношений, который должен быть между Богом и человеком…

— Можно ли гадать на Рождественский пост или Рождество? №

Для христианина это в принципе недопустимо.

Гадание — одна из форм оккультизма, оно может быть настолько примитивным. Очень и очень древняя форма, но видно, что за этим стоит просто человеческое любопытство, что со мной будет, все ли у меня будет хорошо.

Но, прежде всего, за гаданием стоит незнание, как форма нежелания человека узнать волю Бога о самом себе.

Какова воля Бога? Мы говорим в молитве: «Отче наш», да будет руководство Твое. И когда мы произносим эти слова, нам почему-то становится не по себе, и вдруг Бог действительно будет с нами. И кто знает, что с нами там будет по воле божьей, вдруг какая-то беда, вдруг нам придется делать то, чего мы делать совсем не хотим. Но воля Божья — это то, чего нам не хватает, это Божий план для каждого из нас.

Мы должны узнать, кто мы такие, что Бог запланировал для нас, какова наша цель в этой жизни, каково наше призвание.Знание воли Бога для человека — это вообще самое важное, что он должен знать на земле. И если он стремится познать эту волю, то зачем удивляться, зачем нужны все эти астрологические предсказания? Почему же тогда возникает это странное любопытство — искать то, чего мы еще не достигли? Это невежество, к сожалению, в этом оно и состоит.

Люди живут в мире, где Евангелие сегодня не проблема открыть и прочитать, это не 30 лет назад, когда Евангелие было практически запрещено в нашей стране.Но тем не менее он все равно не открывается. И бывает, что даже те, кто называет себя христианами, иногда пытаются угадать Евангелие. Они думают, что сейчас я подумаю, как поступить правильно, открыть Евангелие на какой-нибудь странице и посмотреть, что там написано, а если так написано, то пусть будет так. Это все наше невежество. Евангелие — это голос Бога, обращенный к вам, вы просто читаете его с молитвой. Узнай от Бога, кем он хочет тебя видеть.

Можно пойти на кладбище на Рождество?

Поминовение усопших — очень важная традиция.Жизнь продолжается после смерти. И очень важно молиться за тех, кого нет с нами. Но в самый праздник Рождества Христова не принято ходить на кладбище ради особой значимости праздника Рождества Христова.

— В самое Рождество на кладбище не ходят, потому что это двенадцатилетний праздник. Праздники, догматически тесно связанные с событиями земной жизни Господа Иисуса Христа и Богородицы и подразделяющиеся на Господние (посвященные Господу Иисусу Христу) и Богородичные (посвященные Богородице), называются би. -высокий.В эти дни нас призывают забыть обо всем и сосредоточить все мысли исключительно и полностью на радостях праздника. Поэтому в день Рождества Христова в церквях даже отменяют церковное поминовение усопших. Со дня после Рождества, то есть с 6 января, это уже исполняется.

Почему нельзя пить воду на Рождество?

Этот вопрос тоже задают довольно часто. Итак, вот и хорошие новости, дорогие друзья: вы МОЖЕТЕ пить воду на Рождество!

Церковь не запрещает нам пить воду, ни одно правило об этом ничего не говорит.

Более того, воду нужно употреблять даже для поддержания хорошего самочувствия.

У каждого из нас на плечах своя голова.

Давая себе то или иное отношение, мы обрекаем себя на определенные последствия.

Если человек что-то вбил себе в голову, он подсознательно пойдет навстречу. Не успеете осмотреться, попадаете в тупик, и сколько драгоценного времени и сил было потрачено на это?

Если человек уверен, что из-за выпитого им стакана воды его ждут семь лет неудач, конечно, он сосредоточит свое внимание только на худших вещах, которые с ним случаются.Радость может быть у него под носом, но ему не до этого, он не должен быть счастлив, так как все обязательно должно быть плохо. А там и недалеко до нервного срыва. И это в лучшем случае.

Но зачем так обесценивать свою жизнь? Твое будущее? Разве это такой драгоценный дар, как жизнь, заключенная в стакане с водой?

Итак, прежде чем спрашивать, почему нельзя пить воду на Рождество, подумайте, кто вы и зачем живете.

Можно ли мыть, чистить или работать в Рождество?

Наверняка в жизни вы часто встречали замечания типа: нельзя мыться в дни главных церковных праздников, или нельзя убирать в квартире, и вообще лучше свести к минимуму любую активность.Об этом особенно любят говорить наши бабушки. А как насчет того, чтобы теперь ходить немытым? Или пусть квартира обрастает пылью? Что же тогда за радость и торжественность?

Как оказалось, все возможно, главное правильно расставить приоритеты.

Но обо всем по порядку:

Можно ли купаться на Рождество? Могу я пойти в баню на Рождество?

Отвечает протоиерей Игорь Фомин:

— Личная гигиена необходима всегда, и в Церкви нет запретов на мытье тела в праздничные дни.

Другое дело, если поход в баню — это не личная гигиена, а способ развлечься в компании. Тогда от посещения бани в дни яркого праздника Рождества Христова лучше воздержаться, баню можно посетить в другие дни.

Можно ли шить, вышивать на Рождество? Могу я прибраться на Рождество?

Если шитье и вышивка для Вас не развлечение, а острая необходимость, то, наверное, сможете. Лучше шить, чем предаваться безделью — например, сплетничать с соседом.Лучше вышивать, чем смотреть телевизор или сидеть за обильным столом с бокалом вина. То же самое и с уборкой.

К любой деятельности нужно подходить с внутренним духовным разумом.

Ваша совесть, скорее всего, подскажет, какое занятие подходит для Рождества, а какое — нет. «

Можно ли работать в Рождество?

« Если ваш график работы установлен работодателем и в Рождество есть рабочий день, вы можете и должны выполнять свою работу честно и добросовестно.

И не мучиться сожалениями, а просто терпеливо ждать того момента, когда вы тоже сможете отпраздновать рождение Господа, сходить в храм, сесть за праздничный стол со своей семьей.

Если вы строите свой рабочий график, то, конечно, постарайтесь освободить Рождество. Конечно, не для того, чтобы лежать на диване с тарелкой салата, а для поклонения, для благотворительности. Празднование Рождества, приносящее рождественскую радость кому-то еще, — отличный способ провести праздник. «

Могу я пойти поплавать на Рождество?

Купание также можно отнести к вопросу личной гигиены, если, конечно, вы не хотите просто плавать в бассейне или в любом другом водоеме.

Но ни то, ни другое не запрещено. Самое главное — между тем, что вы выберете, и тем, что должно быть во главе.

Отвечает протоиерей Павел Великанов:

— Если перед человеком стоит выбор пойти в храм Божий или вместо этого залезть в ванну, то плавать, конечно, нежелательно, а во всех остальных случаях на Рождество можно и даже нужно искупаться.

Почему нельзя вязать на Рождество?

Делать своими руками — это умение всегда в почете.

Издавна люди умели вязать, шить, вышивать. С таким навыком никуда не денешься.

Это работа, иногда долгая и кропотливая, требующая строгой концентрации.

Он может служить средством своего собственного процветания и дохода, а также для чьего-либо блага.

Кроме того, когда вы создаете что-то своими руками, вы осознаете свои возможности, способности, которыми вас наделил Бог.

Если это дело приносит вам радость, которой вы потом поделитесь со своими близкими или кому-то поможете, то о каком запрете здесь вообще можно говорить.

Отвечает протоиерей Павел Великанов:

— Вообще, все эти запреты на ведение той или иной деятельности в праздничные дни, не только Рождество, но и любые другие церковные праздники, проистекают из крайне формального понимания субботы как праздника. , как особый день, который человек посвящает Богу. И если мы понимаем, что день по заповеди, посвященный Богу — это праздник, то мы в первую очередь стараемся в этот день увеличить градус тех добрых дел, на которые нам обычно не хватает времени и сил в другие дни. недели.Так кто сказал, что нельзя вязать на Рождество? Если вы обещали кому-то связать, починить, починить что-то, а единственное свободное время у вас будет — воскресенье или Рождество, берите и делайте!

Почему нельзя вышивать на Рождество?

Отвечает протоиерей Алексей Уминский:

— Все, что приносит человеку настоящую, живую, чистую и безгрешную радость, нельзя запретить во время поста. Например, спорт, если человек привык бегать по утрам для своего здоровья, почему это может мешать голоданию, никак не мешает голоданию.Или человек любит очень хорошую классическую музыку, и эта музыка помогает человеку строить свой внутренний мир, как я, например, я буду слышать хорошую музыку и такие вещи, как раздражение или усталость, иногда меланхолию от непогоды во время голодания, это вдруг исчезнет даже не молитва, а просто хорошая музыка. И это прекрасно, потому что помогает в жизни. Так и с рукоделием. Это, например, была одна из необходимых форм монашеского существования, в том числе во время поста. Монахи все время что-то делали руками — это была возможность сосредоточиться на молитве во время поделок и при этом что-то сделать своими руками, чтобы обеспечить себе какой-то прожиточный минимум.Так что в этом нет ничего плохого; напротив, это очень похвально.

Сможете ли вы заняться любовью на Рождество?

Как многие из вас знают, церковь не поддерживает отношения вне брака в любой конкретный день, и на то есть веские причины.

Но когда двое связаны узами брака, уже действуют их собственные законы, которые важно учитывать.

Отвечает протоиерей Алексей Уминский:

— Когда мы говорим о таких вещах, как супружеская близость между христианами во время поста, то все же нужно понимать, что пост — это время воздержания.И так традиционно на протяжении многих-многих веков, что во время поста супруги воздерживаются от супружеской близости. И если у супругов действительно есть такое намерение, такое желание как-то просветить пост в воздержании — это очень и очень похвально. Но мы с вами понимаем, что мир, в котором мы живем, очень разнообразен, а человеческие отношения очень сложны, поэтому невозможно измерить людей одним и тем же трафаретом по одному и тому же шаблону. В одной семье жена или муж могут больше ходить в церковь, чем их вторая половина, и поэтому существует такой продуманный церковный совет, что жена или муж во время поста могут уступить своей половине, и это не будет считаться нарушение поста.в том смысле, что это исполнение любви, исполнение послушания. Апостол Павел говорит нам об этом в одном из своих посланий, что жена не является хозяином своего тела, но муж, а не муж управляет своим телом, а жена. И в этом смысле должно быть согласие, потому что пост — это еще не время вражды, это время уступок, прощения и ношения друг друга. В этом смысле такое расслабление поста, такое мудрое отношение друг к другу вполне приемлемо и обычно благословляется духовниками.Что касается супружеских отношений в самый праздник Рождества. Знаете ли вы, вообще, по какой причине их вообще не пускают накануне, скажем, воскресенья, праздников, а в эти дни не проводят свадьбу? Причина проста: люди готовятся принять Святые Тайны Христовы. Именно в эти дни высшая радость и восторг для человека — это возможность приобщиться ко Христу через таинства Евхаристии. И в этом смысле становится понятным запрет супружеских отношений и определенной подготовки через пост, например, и молитвенное правило.Если люди верят во Христа, ждут Христа, жаждут Христа, весь пост они стремились за Него и хотят вкушать Святые Таинства Христовы в этот день, то, конечно, они должны воздержаться.

Суть нашей веры — это доверие Богу. И Господь наделил нас свободой от всего суетного, от всех шаблонов и штампов, по которым мы привыкли строить свою жизнь. У нас всегда есть право выбора, и никто не может его отнять. Это означает, что только мы сами несем ответственность за свою жизнь.

Можно ли постирать в воскресенье. Почему бы не мыть голову в воскресенье? Могу ли я пойти в баню во время церковных праздников?

Спрашивает: Татьяна

Ответ:

Уважаемая Татьяна!

Четвертая заповедь Закона Божьего не запрещает мытье по воскресеньям и праздникам, которые должны выполняться по следующей заповеди. Во-первых, в наши дни не следует работать или заниматься мирскими и мирскими делами; во-вторых, необходимо хранить их святыми, то есть совершать святые и духовные дела в эти дни во славе Божьей.В праздничные дни запрещено работать с целью беспрепятственного совершения святых и благотворительных дел.

В праздничные дни вам следует: 1) приходить в церковь для общественного богослужения и обучения Слову Божьему; 2) также дома для молитв и чтения или душеспасительных бесед; 3) посвятить часть своего имущества Богу и использовать его на нужды Церкви, служа ей и делая добро бедным; навещать больных и узников в темницах и заниматься другими делами христианской любви.

Но такие дела можно делать в будни, и ну кто может.А кому мешает работа, хотя бы праздники должны быть освящены такими делами. Молитва всегда должна быть каждый день утром и вечером, перед обедом и ужином, и после них, а также, если возможно, в начале и в конце любого дела.

Те, кто предаются нескромным играм (или развлечениям) во время праздников, зрелищам, светским песням, несдержанности в еде и питье, очень оскорбляют святость праздников. Ибо если невинная и полезная жизнь для временной жизни не соответствует святым дням, тем более — вещи бесполезны, плотские и порочные.

Когда четвертая заповедь говорит о шестидневном труде, она, несомненно, осуждает тех, кто в простые дни не делает того, что соответствует их титулу, а проводит время в праздности и рассеянности.

Ответ на этот вопрос прочитали 1746 посетителей

Может быть, суеверная традиция, запрещающая работать в Божьи дни, имеет другое происхождение, но сейчас она искажена до такой степени, что в некоторых семьях даже горшок с цветком, опрокинутый кошкой в ​​пасхальное воскресенье или другой двенадцатый праздник, остается нетронутым до буднего дня. .За прикосновение к венику и совку в тот день «Бог накажет». Посмотрим, что можно, а что нельзя делать в церковные праздники.

Многие прихожане думают, что любая работа в воскресенье или во время церковных праздников — это почти грех. Видимо, это пошло с того времени, когда в воскресенье или в праздник крестьяне ходили всей семьей служить утром, а остаток дня предпочитали отдыхать, потому что было так мало дней, когда на джентльмена нельзя было работать. .

Иногда, слушая людей старшего поколения, мы узнаем такие приметы и такие рецепты, о которых даже не догадывались.Например, регулирование поведения в церковные праздники довольно жесткое: нельзя работать, заниматься рукоделием, клеветать, мыться нельзя. По первым трем позициям все понятно, а вот последняя многих удивляет: что может содержать в стирке греховное? Неужели это так плохо, что это запрещено церковью?

Более того, народная мудрость гласит: в церковный праздник искупайся — в загробном мире воду выпьешь (интересно, а в загробном мире воду вообще не пьют?). В общем, согласны с тем, что работать в большие праздники не стоит и не стоит заниматься рукоделием.Хотя о последнем можно поспорить, ведь раньше рукоделие воспринималось как одна из разновидностей кропотливого труда, а сейчас это в большей степени хобби. И нельзя не согласиться с тем, что ругаться нельзя, и не только в праздничные дни.

Религиозные праздники — это те дни, которые человек должен посвятить Богу и своему общению с церковью. Такой взгляд на эти дни характерен для всех мировых религий. Лучше всего начинать этот день с молитвы, посещать храм, исповедоваться или причащаться, выполнять любые другие религиозные ритуалы, относящиеся к определенному дню.Это самое правильное занятие во время церковного праздника.

После того, как вы побывали на службе, вы можете умыться, сделать уборку в доме и заняться другими делами. Смысл запрета не в том, чтобы вообще не мыться и не забирать что-либо дома на празднике, а в том, чтобы не заменять сегодня общение с Богом ничем другим. В первую очередь дела религиозные, а уже во вторую — личные, светские.

Тем не менее, праздники и воскресенья особенные, потому что не напрасно считается, что шесть дней нужно работать, а седьмой нужно отдать Богу.Поэтому лучше полностью посвятить их милосердию, заботе о других.

Можно ли в церковные праздники сходить в баню?

Глубоко верующие люди очень ревностно относятся к соблюдению всех канонов и в течение года, в отличие от большинства из нас, строго их придерживаются. Все богослужения для них одинаково важны, но все же особое значение придается церковным праздникам. Многие из нас считают себя православными, но, честно говоря, не так часто ходят в церковь.В глубине души мы понимаем, что это неправильно, и мы должны чаще ходить на поклонение, но каждый раз надуманные причины и реальные проблемы мешают нам делать это. И чтобы хоть как-то это наверстать, мы стараемся не пропускать особо важные для церкви торжества и принимать в них участие.

Для многих из нас посещение бани — это возможность хорошо расслабиться, расслабиться в компании друзей, прекрасно провести время и, в конце концов, поправиться. Но при этом некоторые люди думают не только о собственном отдыхе и развлечениях, но и о том, как церковь относится к вопросу посещения бани.Это касается, в первую очередь, глубоко верующих людей, в какой-то степени отношение церкви к посещению бани важно для тех, кто не хочет нарушать каноны и грешить, несмотря на то, что себя тоже не считает глубоко религиозный человек.

Отношение церкви к посещению бани

С давних времен баня была местом проведения гигиенических процедур — сродни современной душе, поэтому возможность посещения ее не отвергается церковью как таковой, ведь человек должен заботиться о себе и быть опрятным, однако, это была баня, которая всегда была единственной из деревенских построек, которая не освещалась.

В гостях у Банника

Издавна баня на Руси была окружена ореолом особой таинственности. Да в этом нет ничего удивительного. Баня считалась и самым чистым, и самым нечистым местом. Это чисто, потому что здесь, в бане, очистились тело и душа, родилось все новое — недаром перед началом какого-либо важного дела или события, будь то дальний путь, крестины, свадьба, большой праздник, было решено попариться.

Нечистое — потому что баня была переходным, пограничным местом между миром живых и миром мертвых. В бане иконы никогда не ставили. Они вошли в него без молитвы, а войдя, сняли наперсный крест. Вообще посещение бани считалось занятием опасным. Они считали, что ночью для посещения домашней бани — банника (или баенника) заходит всякая нечисть. А вот днем ​​в бане нужно быть осторожным. Не кричите, не шумите, не ругайте — особенно этот Банник не любит.

FAQ

Здравствуйте, батюшка! Подскажите, пожалуйста, а можно ли мыть (мыть пол) и мыть голову на праздниках? Особо интересует возможность стирки белья, так как семья большая. Заранее большое спасибо за ответ!

Значение праздника или воскресенья заключается в том, что человек помнит Бога и посвящает Ему свое время. Четвертая заповедь Закона Божьего не запрещает мытье по воскресеньям и праздникам, которые следует выполнять согласно следующей заповеди.Во-первых, в наши дни не следует работать или заниматься мирскими и мирскими делами; во-вторых, необходимо хранить их святыми, то есть совершать святые и духовные дела в эти дни во славе Божьей. В праздничные дни запрещено работать с целью беспрепятственного совершения святых и благотворительных дел. В праздничные дни вам следует: 1) приходить в церковь для общественного богослужения и обучения Слову Божьему; 2) также дома для молитв и чтения или душеспасительных бесед; 3) посвятить часть своего имущества Богу и использовать его на нужды Церкви, служа ей и делая добро бедным; навещать больных и узников в темницах и заниматься другими делами христианской любви.

С детства родители воспитывали меня так, что мытье, уборка и все домашние дела нужно делать в субботу, а в воскресенье — в день молитв и отдыха. Сейчас многие люди считают, что в субботу нельзя мыться, а в воскресенье можно мыться и стирать, как написано в Библии. Я прав

Уважаемая Людмила, воскресный день нужно начинать с посещения храмовых служб и по возможности освободить этот день от чрезмерного погружения в повседневные дела.Конечно, это не значит, что в воскресенье нельзя стирать, или если порвалась юбка, в которой нужно идти на работу завтра, нужно дождаться до 12 часов утра понедельника, а уже потом зашивать. Это не значит, что нельзя прийти и помочь соседям или скачать стиральную машину. Необязательно до понедельника оставлять в раковине гору грязной посуды. Но надо помнить, что главным в воскресенье для нас должно быть посещение храма.

Издавна на Руси для купания использовали специальное сооружение — баню.Его обычно строили на берегах водоемов, чтобы легче было достать воду для мытья и позволяло окунуть запаренное тело в ледяную воду. Посещение бани, помимо чистоты, укрепило здоровье посетителя. С баней связано множество поверий и легенд. Ходят слухи, что у этого здания есть свой хозяин — вывеска. А приходивший в баню должен был соблюдать особые правила поведения, чтобы не рассердить его. Человек, которому не понравился человек, мог устроить шутку или навредить его здоровью.Время посещения и подходящие для этого дни также были строго расписаны.

Запрет на посещение бань в этот день появился давно. Еще до крещения Руси воскресенье было днем ​​отдыха. В этот день устраиваются гуляния и массовые сборы. После принятия Россией православия государство строго контролировало соблюдение религиозных правил, поэтому в воскресенье бани были закрыты. Те, кто нарушил этот запрет, подвергались суровому наказанию. При формировании этой религии люди настолько привыкли следовать этому правилу, что придерживаются его до сих пор.

Еще один «запретный» день

Помимо воскресенья, запрета на использование бани, который мы объясняем религиозными причинами, в России был еще один запретный день — это понедельник. Этот день принадлежал хозяину бани Банник. Он мог искалечить любого, кто нарушил его покой в ​​тот день: получив перелом или ожог, или полностью лишить его жизни, задушив его.

В баню не ходили даже после полуночи, опасаясь застать там гостей бани: нечисть.В баню не допускалось присутствие пьяных посетителей. Человек в хмеле теряет концентрацию и скорость реакции, поэтому может обжечься или ошпариться кипятком. Также от питья сосуды расширяются и от пара может резко подскочить давление.

Баня и здоровье

Банные процедуры обладают лечебным и омолаживающим действием на организм человека. Находясь в парилке, кожа человека распаряется, открывая и очищая поры, избавляя от грязи и телесных недугов.Банные веники отшелушивают омертвевшие частички кожи, насыщают ее витаминами, придавая ощущение бодрости и обновления. Есть много способов лечения с его помощью различных заболеваний. В старину роженицу помещали в баню, где она жила через несколько дней после родов. Считалось, что именно в этой комнате рождение ребенка пройдет максимально безболезненно и без последствий для матери и ребенка.

Банные приметы и традиции

• Строительство бани, под порогом похоронен черный цыпленок.
• При нагревании ванны в первый раз в нее положили свежеиспеченный буханка, которую после мытья оставили в подарок Баннику.
• Если вам на глаза попался Банник, ждите больших неприятностей.
• Слышимый в ванне стук и странные звуки сулят неприятности в будущем.
• Сначала в баню ходят мужчины, а потом и женщины.
• Ни в коем случае нельзя плевать в ванну. Это жестокое оскорбление ее хозяина. Его месть не заставит себя ждать и вряд ли вам понравится.
• Не пользуйтесь чужими банными принадлежностями, заберите все беды их обладательницы.
• Не рекомендуется ходить в баню в одиночку.
• Остатки выкинуть нельзя. Лучше всего закопать их в укромном месте.
• Обязательно посещение бани в следующие дни: после празднования Масленицы, в Чистый четверг, перед ночью Ивана Купалы (7 июля).
• Запрещалось в бане ругаться, скандалить и прелюбодействовать.
• Баня считается своеобразным местом встречи мира людей и мира духов, поэтому часто служила для проведения магических обрядов и гадания.

Многие православные считают, что в церковные праздники нельзя работать, убираться в доме и мыться.

Так ли это и можно ли мыть голову в церковные праздники? Узнаем дальше.

Почему нельзя мыться в церковные праздники

Каждый верующий христианин старается следовать Божьему повелению, не нарушая запретов церкви и действуя строго по предписанным правилам.

Церковные праздники призваны прославить волю Божью и посвятить себя общению с Богом. Вот почему каждый верующий должен посвятить себя молитве, посещению храма, исповеди, причастию и другим религиозным ритуалам, а не мирским делам, все время во время праздников.

Вот почему говорят, что в дни церковных праздников мыться нельзя. После службы вы можете заниматься всеми мирскими делами, включая стирку.

Смысл запрета на купание не в том, что нужно испачкаться, а в том, чтобы не заменять услугу на что-либо другое. В первую очередь нужно отпраздновать по-христиански, а потом делать уроки. Не зря говорят, что шесть дней созданы для работы, а седьмой — для Бога.

Почему нельзя купать ребенка в воскресенье

С давних времен до нас дошло суеверие, что нельзя купать ребенка в воскресенье.

Бабушки и свекрови часто ругают маму за их действия, считая, что это может навредить ребенку (он будет более больным, несчастным, потому что это смывается с него, он будет нервничать и капризничать и т.).

Однако ни один священник из приходских церквей не может это подтвердить. , указывая, что в любом случае каждый христианин должен в воскресенье сначала посвятить себя Богу, милосердию к другим и другим добрым делам, а затем другим делам.

Можно ли топить баню в родительскую субботу?

Родительская суббота предназначена для поминовения умерших близких. Церковь служит литургию за умерших, читает для их кончины на небесах, а прихожане вспоминают своих родных и близких, посещая места их захоронения и молясь за их души.

Родительская суббота носит такое название, потому что в этот день молятся за усопших родителей и предков. Считается, что в этот день люди должны приходить на кладбища, убирать возле могил и молиться за умерших.

После этих подвигов в родительскую субботу была нагрета баня и вся семья купалась, оставив ушедшим родственникам веник с водой. поэтому можно нагреть баню в родительскую субботу.

Можно ли мыть голову на Казани

Мытье волос, а также выполнение других неважных дел, в такой большой праздник, как празднование почитания иконы Казанской Божией Матери, запрещено в связи с тем, что человек должен молиться и оставаться в этот день с Бог и Богородица.

Что касается мытья лица, чистки зубов, расчесывания, бритья мужчин и даже принятия душа, то церковь делает поблажку и категорически не запрещает это делать. Однако принимать ванну, мыть волосы, мыть, убираться в доме крайне нежелательно.

Можно ли мыться в день причастия?

Причастие — одно из семи благословенных церковных таинств, к которым нужно тщательно готовиться. Помимо чтения молитв, соблюдения вечерних и утренних служб, рекомендуется не чистить зубы и не мыть тело.

Однако нет канонов о запрете стирки. Священники из православных приходских церквей утверждают, что запрет на мытье в день причастия является суеверием, возможно, из-за того, что в процессе омовения тела и головы человеку попадает вода в рот и он плюется. это из. И плеваться, как и целоваться, в этот день запрещено.

Можно сходить в баню на Пасху

Пасха — один из главных церковных праздников, к которому верующие относятся с особым почтением.

Чтобы встретить Пасху, как и положено, христианин должен с чистым телом и душой. Поэтому купаться в бане следует заранее, соблюдая все прописанные церковные правила.

В Благовещенской можно мыть голову

В церкви не запрещено мытье в Благовещение, но купание и мытье волос в этот день запрещено.

Этот запрет объясняется тем, что мытье головы и принятие ванны требует времени для удовлетворения телесных потребностей.Хотя в этот день нужно уделить время своей душе.

У каждого христианина должен быть такой великий день с чистым телом и мыслями, и по этой причине верующие умываются перед праздником, а в утро Благовещения чистят зубы, умываются и бегут молиться на утреннюю службу.

Сколько дней нельзя мыться после крещения

Крещение — это таинство помазания. Во время крещения человек оставляет на себе печать святого духа, поэтому смывать ее в течение первых трех дней не нужно.

В древности крещеный омывался в церкви в течение 8 дней, сопровождая весь процесс молитвами, пением псалмов и гимнов во исполнение воли Божьей.

Сегодня священники делают уступки новокрещенным через 3 дня, но требуют от них уважать принятие причастия и просят их читать молитвенники в течение недели после крещения.

Каждый человек, не являющийся атеистом, старается не нарушать церковные запреты и действовать строго по правилам, стараясь таким образом не грешить и не навлечь на себя гнев Всевышнего.Старики говорят, что в церковные праздники любая работа запрещена. В наши дни нельзя стирать, гладить, убирать. Однако многие утверждают, что ни в коем случае нельзя стричь ногти и мыть голову. Это правда? Очень часто такие убеждения не соответствуют действительности, и мы, не зная об этом, ограничиваем себя.

О праздниках

Обратите внимание, что запреты на работу в праздничные дни заключаются в первую очередь в том, что в такой день человек должен посвятить себя служению Господу. Издревле было принято начинать день с молитвы и проводить его, посвящая Всевышнему, на добрые дела.Все домашние задания отошли на второй план и ждали следующего дня. В то же время не стоит ошибочно полагать, что если вам предстоит выполнить какую-то необходимую и срочную работу, вы получите за это наказание.

На самом деле запретов на вид деятельности, которую нужно делать немедленно, нет. Так, например, постирать детские подгузники, если они закончились, постирать больного человека, который пошел сам. Многие священнослужители утверждают, что уход за детьми, больными и стариками не считается грехом.Как видите, в православный праздник имеет смысл не запрещать выполнение каких-либо работ и не заниматься собой, а посвятить этот день Богу.

О мытье волос

Многих интересует, можно ли мыть волосы в праздничные дни, так как для большинства женщин это ежедневная процедура, без которой очень сложно обойтись, так как волосы начинают становиться жирными и выходит некрасиво, что создает эффект грязных локонов. Да, конечно, перед праздником можно вымыть голову, но здесь есть одно «но».Красивее всего волосы выглядят после того, как они были вымыты и хорошо уложены с использованием для этого фена или других средств. Так можно ли мыть голову в праздники?

Банные поверья и приметы. Можно ли в церковные праздники сходить в баню? Можно ли мыться в бане на Пасху

Банные поверья и приметы. Можно ли в церковные праздники сходить в баню? Можно ли помыться в бане на Пасху

Счастье придет к тем, кто не спит всю ночь

День накануне светлого праздника Пасхи называется Страстная или Великая суббота .Если пятница Страстной недели — только скорбный день, то не наполнена ли и суббота трауром? и радость одновременно. Тело Спасителя уже находится в погребальной пещере, но вот-вот наступит Воскресение Христово. Другое название субботы — Красильная, потому что в этот день многие верующие красят яйца — символ новой жизни.

Чем еще заняться в этот день?

1.
Присутствовать на всенощном бдении. Если такой возможности нет, то можно просто постараться не ложиться спать, зажечь свечу перед иконой и помолиться.Тот, кто не спит до утра, обретет счастье, здоровье и удачу. Ведь, как считается, в ночь с Великой субботы на воскресенье счастье бродит по земле, но приходит только к тем, кто не спит.

2.
Приготовьте праздничные пасхальные блюда. Желательно, чтобы их было двенадцать.

3.
Fast. Некоторые верующие даже отказываются от еды в этот день. Но если очень хочется, то можно есть хлеб, сухофрукты, овощи без масла.

4.
Освятите крашеные яйца, куличи, соль и другие продукты в храме.

5.
Подайте милостыню бедным.

6.
Помиритесь со всеми, с кем вы в ссоре, простите обиды и забудьте о недоразумениях.

Страстная суббота: чего нельзя делать

1.
Попробуйте пасхальные блюда до того, как на небе появится первая звезда.

2.
Есть мясо и молочные продукты, яйца.

3.
Раздача вдали от дома или взаймы.

4.
Отмечайте дни рождения, свадьбы, веселитесь и смейтесь. Считается, что пара, которая поженится в этот день, проживет вместе недолго. А тот, кто повеселится в субботу, будет плакать о следующем году.

5.
Пейте и предайтесь плотским утехам.

6.
Любые поделки.

7.
Охотиться или ловить рыбу, чтобы не навлечь на себя несчастье.

8.
Работа в саду, ремонт или строительство.

9.
Ссориться, ругаться и ругаться.

10.
Примите ванну, баню или сауну.

Знаков в этот день

Погоду в Великую субботу можно использовать, чтобы определить, каким будет лето. Так что, если на улице солнечно и ясно, то стоит дождаться жары, если дождливо и прохладно, то лето тоже будет холодным.А богатый урожай обещает темную ночь с субботы на воскресенье.

Есть строгие запреты, например, расчесывать волосы, создавать прически. По этой причине женщины предварительно укладывают волосы, чтобы прическа держалась дольше и выглядела аккуратно. Величайшее православное событие связано со странным запретом личной гигиены.

Можно ли посетить Благовещенскую баню?

К Благовещению относятся с уважением, стараясь чтить приметы, связанные с праздником.Многие слышали пословицу «В Благовещение птица не строит гнезда, а девочка не плетет косу». В этот день мыть волосы и тело не рекомендуется. Издавна это считалось грехом, за который православным приходилось расплачиваться.

Многие христиане скептически относятся к запрету, и не все духовенство поддерживают эту традицию, считая ее языческой. Тем не менее примета жива и играет большую роль. В канун Благовещения люди ходят в баню, чтобы отказаться от мытья тела в праздник.

Не многие понимают смысл запрета. На помощь приходит церковное правило: «Отложи все дела на Благовещение, чтобы посвятить себя Богу». Старшее поколение утверждает, что, посещая баню, люди уделяют время себе «любимым», а не ходят в церковь, принимают участие в богослужении или читают Евангелие дома с родственниками и друзьями.

Если вы много времени потратите на Благовещение на себя, вам не избежать неприятностей и трудностей.Согласно легендам, каждый, кто ходит на Благовещение в баню, целый год будет искупать грех, плакать и бороться с недугами. Сокрытие грехов потом не принесет плода, уже поздно проявлять благоговение и послушание Всевышнему.

Распространяется ли запрет на больных и детей?

Больные, посещающие баню во избежание ухудшения здоровья, могут не беспокоиться о греховности поступка. Это касается и тех, кто прикован к постели.

Также был смягчен запрет для детей. От водных процедур не отказываются, но сводят их к минимуму. Желательно вместо стандартного омовения взять влажное полотенце и вытереться.

Банные процедуры в России всегда были популярны и играли значительную роль в жизни наших предков. Однако в отношении мытья и посещения бани существовал ряд табу. Некоторые были связаны с религиозной сферой, другие — с магическими верованиями.Так когда же россиянам не рекомендовалось мыться?

В церковные праздники

Была такая поговорка: «В праздник не умывайся, а то на том свете напьешься воды». Священники говорят, что в церковные праздники, как и в воскресенье, необходимо посвятить себя Богу: в эти дни рекомендуется читать молитвы, посещать храм, помогать ближнему.

В этом плане лучше мирские дела закончить заранее, или отложить на потом.Поэтому мыться и убираться лучше еще до наступления праздника, чтобы встретить его чистым. Если вы еще не успели с этим, то вымыться можно вечером после службы.

В XVII веке, например, по царскому указу все бани закрывались накануне всенощного бдения, чтобы христиане ходили в церковь, а не в другое место. Запрет на «праздничную» стирку, вероятно, тоже был связан с запретом на физический труд: ведь для того, чтобы топить баню, нужно было рубить дрова, поливать водой и топить печь.И это была серьезная работа.

Бывают дни, когда мытье и уборка считаются обязательными в православной традиции. Например, Великий четверг на Страстной неделе перед Пасхой или Крещение, когда православные христиане окунаются в прорубь, а тем, у кого нет такой возможности, стоит хотя бы дома пройти водные процедуры.

В «небанные» дни

Наши предки ходили в баню только в определенные дни недели. Это произошло из-за веры в банника — мифического существа, такого как домовой, которое якобы обитало в каждой бане и устанавливало свои правила для людей.Если моющиеся мешали посещать баню, он мог расстроить и наказать человека — например, содрать с него кожу заживо, залить кипятком и даже задушить.

Понедельник относился к запретным дням — в этот день баня была в распоряжении «хозяина», и людям там не было места. Лучше всего было посещать баню в четверг или субботу. В крайнем случае можно было помыться во вторник. В воскресенье делать это сразу не рекомендуется по двум причинам: первая — воскресенье считается церковным праздником, вторая — убеждение: тот, кто посмел помыться в воскресенье, заболеет.

После полуночи

После полуночи мыться в бане было невозможно: по легенде, в этот час в баню приходит нечисть, и они вместе парятся.

В «третьей паре»

Когда было много людей, обычно мылись в ванне за несколько проходов. Итак, третий забег, или так называемая «третья пара», был опасен для человека. Считалось, что баня сама моется в «третьем паре». Пришлось сделать с двумя проходами, либо отложить стирку на другой раз.

Мужчины вперед

Поверье гласило, что тогда все грехи и болезни их предшественников перейдут на тех, кто войдет в баню при следующем посещении. Поэтому женщины пошли париться вслед за мужчинами.

Если отбросить все суеверия, то можно предположить, что мужчины пошли мыться первыми, потому что они были главными в семье, и поэтому их уважали.

Пьяный

Человеку, который пошел умываться в нетрезвом виде, тоже грозили всевозможные наказания от банника.Но похоже, что дело в том, что пьяница не успела уследить и либо обгорелась, либо обгорелась, либо, скажем, упал головой на камни.

Кстати, в наше время категорически не рекомендуется употреблять алкоголь ни перед походом в баню, ни во время нее, и это связано с физиологическими особенностями организма: например, сосуды расширяются от питья, а если еще и паровую баню принять, то может резко подскочить давление.

Один из самых больших православных праздников — Великое Воскресенье Христово.У многих возникает вопрос, можно ли мыться в бане на Пасху. Ведь, опасаясь наказания Господа, большинство людей стараются не грешить и соблюдать все церковные правила. И да, действительно, если на Пасху сходить в баню, то в православии это считается грехом.

Посещение парилки на празднике всегда считалось грехом. Поэтому верующие никогда не купаются на Пасху. Как говорят священники, смысл запрета на посещение бани в Великое воскресенье не в самой процедуре, а в том, что вы делаете в этот день.Он должен быть посвящен Богу, начиная утро с посещения храма.

Также в канун Пасхи в субботу в церкви проводится всенощное бдение. Поэтому, если вы решили пойти на нее, то лучше заранее попариться. Ведь во время бдения проводится обряд помазания, после которого плавать уже не хочется.

И несмотря на то, что многие люди не постятся и в принципе не верят в Бога, большинство из них все же стараются соблюдать основные пасхальные традиции.Чтобы распарить и очистить тело, выбирают Чистый четверг. Именно в этот день хозяйки проводят генеральную уборку дома и всей семьей отправляются купаться в баню или сауну.

Конечно, на Пасху можно даже помыть или прибраться в доме. Особых запретов по этим случаям нет. Тем не менее, важно, чтобы этот процесс не препятствовал посещению церкви и не заменял ее. Поэтому, если у вас есть такая возможность, перенесите банные процедуры на субботу или любой другой день предпасхальной недели.А в сам праздник лучше помолиться, сделать добрые дела и посвятить время заботе о близких.

Лучше всего накануне праздника топить печь и купаться в сауне.

А что, если по определенным причинам вам не удалось помыться в субботу вечером? Некоторые ситуации вообще не считаются грехом. В конце концов, есть много причин, по которым люди моются в воскресенье. Так, например, если человек просто приходит с работы рано утром, он, естественно, захочет принять душ.Это также относится к людям, имеющим большую семью. После ухода за скотом их тоже нужно будет промыть. Когда речь идет о младенцах или больных людях, ни о каком грехе не может быть и речи. Но все эти моменты относятся именно к плаванию. А вот сходить в баню и топить баню на Пасху — совсем другое дело, от которого лучше всего отказаться.

Когда можно купаться в бане после праздника

Великий день отмечается в первое воскресенье после весеннего полнолуния.Он может приходиться на разные дни и месяцы, но в любом случае день недели не меняется. Великое воскресенье Христа может наступить с 4 апреля по 8 мая. Оно выбирается по особому лунно-солнечному календарю.

Решив, что на сам праздник в баню лучше не ходить, остается вопрос, можно ли купаться. Воскресение Христово празднуется еще 40 дней. Но основные празднования Пасхи длятся 7 дней. Православные называют этот период пасхальной неделей, которая начинается с Пасхи и заканчивается Великой субботой.Все верующие прославляют Христа, радуясь случившемуся чуду.

А можно ли попариться в пасхальную неделю? У церкви нет особых запретов. Поэтому после Пасхи можно спокойно расслабиться в бане или сауне с друзьями или близкими. Хотя бы в понедельник, хоть в другой день Яркой недели.

Глубоко верующие люди очень завидуют всем традициям и законам церкви. Для них важны все услуги. Особое значение для них имеют церковные праздники, в частности — Светлое воскресенье.Верующие соблюдают правила поведения в этот день.

Пасха — большой и светлый праздник, который нужно посвятить Богу. Но поход в баню в этот день по-прежнему считается большим грехом. Поэтому париться в бане лучше всего либо до Пасхи, либо после нее.

В гостях у Банника

Баня в России издавна окружена аурой особой таинственности. Это не удивительно. Баня считалась и самым чистым, и самым нечистым местом.Чисто, потому что здесь, в бане, очистились тело и душа, родилось все новое — недаром перед началом какого-либо важного дела или события, будь то дальний путь, крестины, свадьба, большой праздник, в бане было принято хорошо париться.

Нечистое — потому что баня была переходным, пограничным местом, границей между миром живых и миром мертвых. Иконы в бане никогда не ставились. Они вошли в него без молитвы, а когда вошли, сняли наперсный крест.Вообще посещение бани считалось занятием опасным. Они считали, что ночью вся лесная нечисть приходила навестить домашнюю баню — Банник (или Баенник). Но даже днем ​​в бане нужно было соблюдать осторожность. Не кричать, не шуметь, не ругать — Баннику это не особенно нравится.

Не каждый день хорош для купания. Итак, в понедельник девушкам нельзя мыть голову — косы «вылезут» или «счастья не будет». Среда также считалась опасной для косы девушки.Вторник — хороший, легкий день. Но лучше всего для купания считались четверг и суббота. Какой бы большой ни была семья, в баню они не ходили более трех раз, потому что «уже в четвертый раз дымится лесная нечисть». Иногда опасным считался и «третий пар» — это время принадлежит самому Баннику, поэтому, выходя из парилки, люди пытались задобрить разгневанного хозяина бани, оставляя ему шайку воды, кусок мыла и веник. .

При строительстве новой бани черную курицу закапывали под порогом или под полкой.После этого они поклонились и отступили. Когда в бане впервые топили новую печь, на нее бросали соль. Зайдя впервые в парилку, взяли с собой хлеб-соль, помывшись, поблагодарили Банника и оставили ему хлеб-соль на полке. Таким образом можно было хоть немного умилостивить хозяина бани, который, по поверьям, отличался довольно злым нравом и, в отличие от домового, редко делал добро людям. Банник живет за печкой или под полкой.Часто воет, стонет, смеется, бросает камни. Нежелательного посетителя можно ошпарить кипятком или даже «паром» до смерти. Считалось, что самое опасное время для бани — ночь, ведь больше всего Банник не любит тех, кто парится ночью. Он душит такие смелые души, сжигает их.

Банник редко появляется перед людьми. Чаще всего это незаметно. Но если кто увидит хозяина бани — к сожалению. Он ужасно выглядит — черный, лохматый, длинноволосый, с железными когтями.Поэтому лучше не сердить Банника. Постарайтесь не ходить в баню в одиночку. После мытья поблагодарили хозяина: «Спасибо, Байнушко, на баню!», Пригласили его в гости, а самой бане пожелали всего самого доброго: «Тебе, баню, на подставке, и нашим». здоровье.» Хорошему, доброму человеку, умеющему унять дух бани, Банник может помочь и даже выручить в беде. Однако случалось это довольно редко. Также сказали, что у Банника есть две замечательные вещи — шапка-невидимка и незаменимый рубль.Волшебную шляпу можно было получить только раз в год. Для этого нужно в пасхальную ночь сходить в баню, засунуть в левый сапог наперсный крест и нож, сесть лицом к стене и все проклясть. Тогда из-под полки выскочит Банник с шапкой-невидимкой в ​​руках. Дальнейшие действия не описаны.

Смелый человек мог получить от Банника неразменный (или «постоянный») рубль. Для этого они должны были поймать черную кошку, спеленать ее и бросить в баню ровно в полночь, сказав: «У тебя есть ребенок, дай мне бесплатный рубль».Получив рубль, надо было сразу выбежать из бани, трижды перекреститься, а для большей верности трижды обвести себя в круг (опять же с помощью креста). Но такие смельчаки были редкостью. Ведь с баней было связано немало дурных предзнаменований. Слышать шум, стук, вой в бане — к беде. Видеть во сне себя в грязной неотапливаемой ванне — к болезни, а то и к смерти (однако хорошо нагретая ванна с чистой водой в кадке, наоборот, предвещала добро).Только последний осмелился построить дом на месте бывшей бани. Считалось, что на такую ​​избушку обрушатся всевозможные напасти — мыши будут грызть все, что могут, клопы одолеют, но, что хуже всего, старый Банник задушит весь скот, тоскующий по старой бане.

Именно эти бездомные кролики считались самыми опасными. Часто они становились оборотнями. Причем такой банник мог превратиться как в животное (кошка, собака, заяц), так и в человека (прохожего, знакомого, близкого или дальнего родственника).И здесь только изобретательность могла помочь жертве оборотня. Обычно в форме оборотня что-то не так. Либо глаза странно светятся, либо ногти слишком длинные. И заяц на зайца не похож, и какой-то знакомый «не такой». В известном романе Михаила Булгакова наблюдательный Мастер сразу «раскусил» кошку-Бегемота: «Мне почему-то кажется, что ты. не совсем кошка. «Если человеку повезло и ему удалось опознать оборотня до того, как тот оказался в его железных лапах, он должен любой ценой успеть захлопнуть двери дома на глазах у преследователя.Если оборотню-Баннику удавалось заманить человека в баню, спастись от него можно было, только отступив назад. Иначе даже дверь бани не откроется.

Баня считалась особенно опасным местом для женщин. Поэтому редкая девушка или женщина решилась войти в ванну одна без замирания сердца. Исключение составляли только гадалки и колдуньи. Но, раз уж речь идет о женщинах, стоит вспомнить еще об одной баньке — Обдерихе.О характере этой барышни в бане можно судить по ее имени. Обериха ничего не стоит ошпарить, «содрать кожу», хотя чаще всего, в отличие от Бунник, она была довольно добродушной. Если Обдериха умиротворен (а иногда для этого достаточно доброго слова), Обдериха может даже выручить из беды. Больше всего Банник и Обдериха не любят, когда молятся. Но если они хотят помочь человеку спастись от лесной нечисти, то сами предлагают помолиться.В этом случае исчезают и лесные гости, и хозяин бани. Правда, в отличие от лесных духов, Банник не очень боится креста, как и молитв. С хозяином бани справится только знающий человек, знахарь. Но он не должен забывать о хитрости и хитрости купального духа.

Древние славянские банные обряды

На Руси баня, помимо быта, имела еще и ритуальное значение. Испокон веков было принято топить баню для умерших предков — их обычно приглашали помыться и запариться в особые дни перед большими праздниками.Особое значение имело ритуальное омовение в бане накануне свадьбы. После свадьбы тоже предполагалось попариться. При всей строгости, согласно древним поверьям и традициям, роды тоже были обставлены. Ведь именно в бане женщины рожали детей, а здесь они оставались на несколько дней после родов, при этом сами считались «нечистыми» (современные врачи шутят, что антисептические свойства воздуха в парилке не уступает хорошо оборудованной операционной).

Волосы и ногти стриглись в ванне. Их никогда не выбрасывали — ведь их мог использовать колдун. Был особый ритуал сжигания волос. Гвозди либо сжигали, либо собирали в специальный брезентовый мешок. Нельзя кидать грязную воду к ногам, особенно в вечернее время: если вы случайно зайдете, то заболеете.

Были и особые ритуальные дни, в которые полагалось париться: после празднования Масленицы, в Чистый четверг, накануне Ивана Купалы (в день Аграфены Купальницы — 23 июня, 6 июля).На Аграфене Купальница собирали травы и коренья, готовили веники на весь год. Считалось, что собранные в это время травы обладают особой лечебной силой. Пол бани и полки покрывали собранными травами и цветами, пропаривали их специальными вениками из ивы, рябины, калины, черемухи, березы, ольхи, липы, смородины, связанной с лечебными травами. Каждая трава имела свою силу, свои качества и передавала эти качества человеку.

В бане произносили всевозможные заговоры, чаще всего с лечебной целью, такие как следующий Сибирский заговор от всех болезней:

«Отец ты, Царь-Огонь, ты царь для всех царей, ты огонь для всех огней. Будь кротким, будь милосердным! Как ты горячий и пылкий, ты горишь, ты жги траву и муравьев, заросли и трущобы в открытом поле, подземные корни сырого дуба … Я тоже молю и упрекаю Тебя, Отец, Царь-Огонь, — жги и спать с рабом Богом (таким-то) всех горестей и болезней, страхов и волнений… «

Этот заговор должен был произойти в бане на углях.

Часто в бане использовали магию. Например, чтобы приворожить любимого человека. Для этого достаточно было вытащить веточку из веника, подложить под порог, дождаться, когда суженый переступит этот порог, и только потом бежать в баню. Там нужно было веточку прикрепить где-нибудь повыше, где было жарче. Чем больше сохнет веточка, тем сильнее подсохнет любимый над девушкой.

Конечно, банное колдовство такими простыми действиями не ограничивается. Перейдем к особой теме, почти никогда не описываемой — банному ритуалу целителя. Было несколько видов лечебных ванн. Первый тип — для поддержания жизни и здоровья. В этом случае в веники для бани вплетались специальные лечебные травы, дающие успех, здоровье и благополучие. Пили заколдованные настои и отвары, полки тоже были увешаны ветками, цветами и травами, соответствующими случаю.Второй вид ванн — от серьезных болезней и смерти. Остановимся на них подробнее.

Девять кругов лечебных ванн

Древний банный ритуал, описанный здесь, чудом сохранился до наших дней. Применялся он довольно редко, в основном в двух случаях: когда человеку грозила смерть от тяжелой болезни, или для посвящения в целителей, целителей, то есть для перехода человека в более высокое состояние сознания. Считалось, что лица смерти и болезни очень похожи.Чтобы преодолеть смерть, необходимо было победить 9 ее причин, преодолеть 9 преград, которые она ставит на пути: 1. Страх, порожденный невежеством и глупостью. 2. Уловка, связанная с недостатком мудрости. 3. Безнадежность, проистекающая из неверия. 4. Сопротивление, вызванное чрезмерной самоуверенностью, нетерпеливостью. 5. Мужество при отсутствии мудрости также часто приводит к смерти. 6. Любопытство (в основном ненужное). 7. Ясность мыслей, но еще не ясность сознания. 8. Знание, которое само по себе чревато большой опасностью.9. Бездействие приравнивается к старости.

Древние целители знали, что никакая болезнь не может сокрушить человека, пока у него сильна воля. Страх пациента может парализовать его волю, свести на нет все усилия целителя. Хитрость — вот что отвлекает страдающего от истинного пути исцеления. Хитрость часто ассоциируется с ленью, и оба ищут легких путей. Но путь к настоящему здоровью (пониманию, знаниям) всегда труден, поэтому так важно не перехитрить себя, иначе возможна подмена ценностей.Третья причина смерти — безысходность. Если сам больной не верит в собственное исцеление, целителю здесь нечего делать. Целители считают, что, преодолев первые три барьера смерти, больной неизбежно выздоровеет. И здесь он попадает в ловушку нетерпения и излишней самоуверенности, и чаще всего это выражается в сопротивлении новым знаниям, которые необходимы для окончательного исцеления.

Но дальше идут более высокие уровни, предназначенные в основном для посвящения в целителей.Даже такое положительное качество, как смелость, иногда может помешать человеку, ищущему знаний. Особенно, если смелость не сочетается с расчетливостью и осторожностью. Чрезмерное любопытство также могло напрямую привести к смерти. Человек, ищущий тайного знания, должен понимать, что следует увидеть и узнать, а что пока остается под покровом секретности. Ясность мыслей появляется у человека на еще более высоком уровне — очень серьезная ловушка, как и знания. Его представления о мире становятся все яснее, яснее и яснее, и здесь важно вовремя понять, что мир и наши мысли о нем не совсем совпадают.

Мир неизмеримо больше, чем любые мысли о нем. А иногда правильно воспитанные чувства и ощущения могут сказать о мире гораздо больше, чем самые умные мысли. Что касается знаний, будущий целитель должен был понимать, что знания и умение — это не одно и то же. А неиспользованное, мертвое знание способно жестоко отомстить своему хранителю. Невозможно открыть тайные, сакральные знания неподготовленному человеку … Если тебе удалось со всем этим справиться, лицо последней причины раскрылось под именем бездействия, или старости.Приблизившись к истине, все познав, все узнав, очень опасно внезапно почувствовать глубокую усталость. Такая усталость действительно сродни старости. Поняв, насколько суетна жизнь, сколько ненужных действий мы совершаем, очень трудно не впасть в болезнь мудрости-бездействия.

Человек, достигший этой стадии, уже умеет действовать, не пошевелив пальцем, и наоборот, быть неактивным, когда все уверены в обратном. Важно отличать одну ситуацию, в которой нужно бездействовать, от другой, из которой лучше всего действовать.Каждый, кто научится этому, сможет преодолеть девятый барьер смерти. Ритуал преодоления девяти преград на пути к смерти проводится в «храме знахаря» — ванне.

Баню знахаря обычно строили на берегу озера (обычная деревенская баня для этой цели не годилась). В нем было 3 комнаты: гардеробная; уборная; паровая комната.

В раздевалке хранятся лекарственные травы, напитки, дрова для печи, всевозможные травы для мытья: мыльнянка, бузина, конский каштан, белая заря, вороний глаз.Некоторые из этих трав ядовиты, поэтому нужно было следить за тем, чтобы пена не задерживалась на коже слишком долго и не попадала в глаза или открытые раны. Обычное мыло не использовалось в банном ритуале целителя. Здесь же, в раздевалке, хранились и веники. Они состояли из трех видов растений — полевой травы, водных растений и веток деревьев.

При этом знахарь вспомнил, что водные растения, взятые в реке, придают импульсивность, болотные растения сдерживают энергию, устойчивость, а озерные растения способны уравновесить.Все растения были собраны вдали от кладбищ и людных мест, каждое в свое время. Прежде чем сорвать желаемое растение, нужно было попросить у него прощения и прочитать соответствующий заговор.

Например, при срыве крапивы был прочитан следующий заговор: «Смерть миновала три дома, никого не нашла, пусть не найдет моего брата, мою сестру (и т. Д.), Дай мне силы сделать то, что я задумал». Заговор следовало объявить тихо, но с внутренней силой, идущей из глубины сердца.Сорвав растение, надо было поблагодарить его. К каждому растению нужен свой подход. Например, чтобы вырвать наконечник стрелы, нужно сделать глоток воды из реки и тихо, ни о чем не задумываясь, произнести заговор — наконечник стрелы может напугать мысли человека.

IN , комната для умывания перед началом лечения (или инициации) были поставлены три свечи, сделанные из воска и порошкообразных лекарственных трав. Делали их так: необходимый травяной порошок смешивали с расплавленным свежим воском и разливали в формы для свечей с предварительно пропущенным фитилем из конопли (или конопли).Сюда же ставили дубовые бочки с холодной и горячей водой. Дубовая бочка прибавляла силы — ее использовали в ритуалах, связанных с накоплением силы. Если нужно было убрать порчу с человека, то использовали бочки из тополя или ивы. Рядом с бочками ставили горшки, кадки, банды.

В парной стояла каменка-печь и трехъярусная полка. Вся комната была обшита еловой доской или другим хвойным деревом, но без смоляных «карманов».Для каменки использовались не обычные камни, а крупная галька — речная, морская, озерная. Считалось, что лучше всего брать гальку из 9 разных мест. При этом учитывалась природа воды, например, река: она может быть быстрой, спокойной, глубокой, мелкой, плоской, гористой и т. Д.

Чтобы вылечить опасную болезнь, целитель мог ограничиться несколькими «кругами», в основном первыми тремя. Для посвящения в целителей необходимо было пройти все девять кругов, каждый из которых спасал человека от одного из видов смерти.В каждом круге использовались свои травы, деревья, атрибуты. Сделать это было непросто. Нужно было знать, когда готовить траву для отвара, когда — для наполнителя для свечей. На прохождение всех девяти кругов может уйти больше месяца или даже больше года.

Обведите один

Растения для метлы : лещина, наконечник стрелы, трехчастная серия (серию можно заменить крапивой).

Основная зона влияния : ноги. Заболевания первого круга — страх, глупость, незнание.

Выполнение ритуала : 6 апреля у восточного окна дома (или у восточной стены) ставят вазу с ветвями орешника, травой (или крапивой) и наконечником стрел. Перед вазой нужно зажечь три свечи, мысленно обращаясь к духам этих растений с просьбой помочь в важном деле. И ветви орешника, и череда, и наконечник стрел собирают с лета и держат в сухом состоянии. Если не успели запастись ветками лещины, срезать их в апреле ни в коем случае нельзя.После того, как свечи догорят, возьмите небольшую веточку с каждого растения. Порошок из них пойдет на приготовление травяных свечей. Остальные ветки и зелень перевязываем в веник.

В этот день все участники банного ритуала должны умереть с голоду. Обычно это два человека — целитель и «большой» (или инициированный целитель). На шею второго из них вешали аистовое перо (аист считался символом 1-го круга). За несколько дней до процедуры перо помещают в парилку в углу над плитой.

Пол и полки покрыты ветками орешника. Во второй комнате (там, где стоят бочки с водой) ставятся три травяные свечи: одна с листьями и измельченной корой лещины, вторая с серией, а третья с наконечником стрелы.

Затем готовят отвар для парилки: траву и цветки бессмертника бросают в кипяток, чуть позже добавляют листья лещины, кипятят 5-7 минут, затем настаивают в глиняной или серебряной посуде (на 1 литр воды — 3 столовые ложки бессмертника и 5 столовых ложек лещины).Для подачи на косточки 1 стакан бульона разводят в 3 литрах воды.

Печь топят березовыми дровами с добавлением дубовых и ореховых веток. Когда баня нагревается, пора готовить веник. Для этого нужно окунуть его в горячую воду на 5-7 минут (больше нельзя, иначе вся сила растений уйдет в воду). Воду, в которой парили веник, можно опереться на камни: сначала две шайки воды, затем одну — отвар бессмертника и лещины.

Метод парения : начать зависать из положения лежа. Тот, кто парит, хлестает лежащего метлой с головы до пят и обратно в очень быстром темпе. Пункт повторяется трижды. Затем аккуратно нагоняют пар веником к голове и, плотно прижимая веник, трижды пропускают его через все тело к пяткам. Затем проделайте так: помашите веником, собирая пар к пояснице, прижмите веник в пояснице, потяните от поясницы к пяткам (и такт три раза).При этом очень хорошо бить по всем ногам. Еще раз держите метлу с головы до ног, переверните человека, лежащего на спине. Повторите в том же порядке, очень аккуратно работая метлой в области лица.

Целители считали, что вначале последовательность входит в человеческое тело и изгоняет все «нечистое». Затем наконечник стрелы, зачищающий все, что линия не успела захватить. Вслед за ними действует ореховое дерево, очищающее дух. Более того, сила последовательности — это сила ветра, она действует через обоняние, наконечник стрелы (сила воды) действует через осязание.Сила трав сочетается с разрушительной силой тепла сауны и созидательным действием пара и воды.

Усилить эффект от процедур, проводимых с напитком из ореха. Готовится он так: ядра фундука растирают в деревянной или керамической ступке, заливают родниковой водой, настаивают до появления белого слоя на поверхности воды, слой снимают, варят, охлаждают до 50 ° С, добавляется мед, процеживается. Полученный напиток из ореха пьют после парилки.

Главное растение этого круга — лещина у славян издавна считалась священным деревом. Они считали, что молния не поражала орешник, и прятались под ним во время грозы. Орешник считался хорошим талисманом от злых духов. Колыбель ребенка давно обошли зажженной веткой лещины — против порчи. А на Руси считали, что двойной орех (двойной орех под одной скорлупой) приносит счастье и богатство, его носили в кошельках, чтобы не переводили деньги, и на шее, чтобы избежать несчастий и серьезных болезней.

После бани листья, покрывающие полки, а также веник нужно просушить и сжечь.

Второй круг

Растения для веника : хвощ, осока, вяз (или тополь).

Основная зона влияния : спина. Заболевания второго круга — лукавство, лень.

Проведение банного ритуала : 8 октября возле восточного окна или стены ставят вазу с веточками тополя или вяза,

трава осока и хвощ.Как и в первом туре, зажгите 3 свечи из чистого воска. Следует мысленно попросить помощи у этих растений; когда догорают свечи, из вяза привязывают веник, хвощ и осоки и готовят свечи для бани (так же, как в первом круге).

За три дня до второго тура готовится следующий настой для питья в парилке: листья смородины залить кипятком, остудить, добавить тополевый пух, настаивать три дня, процедить. Пить охлажденным после парилки.

В день второго тура они носят холщовый мешок с прядью лосиной шерсти или фигурку лося из вяза (тополя).

Пока нагревается баня, готовится такой настой: в кипяток бросают листья смородины, затем листья или бутоны тополя. Варить 2-3 минуты, затем настаивать. При этом готовится веник (ненадолго замачивается в воде).

Топить печь лучше всего березовыми дровами с добавлением поленьев тополя или вяза. Полки в парилке устланы вязовыми или тополевыми листьями.Во второй комнате горят 3 свечи (с вязом, хвощем и осокой). Они хорошо прогреваются в парилке, при этом 3 раза брызги воды в духовку (в которой парили веник), 3 раза — настой смородины и почек тополя.

Процедура вейпинга … Изначально спина парит веником. Медленными ударами средней силы они проходят по спине от поясницы до головы и спины трижды. Затем пар веником трижды распыляется по телу — от талии до пяток и от талии до головы и спины.Затем быстрыми, но слабыми ударами (кончиком метлы) переходят с пяток на голову. Затем наносят 10 размашистых ударов по спине и, прижав веник к туловищу, проводят с головы до пят. После этого ховер переворачивается на спину и выполняются все действия, описанные выше, за исключением последних 10 ударов.

Выход из парилки, натертый настоем тополя. После этого следует окунуться сначала в горячую, затем в холодную воду и закрепить эффект от процедуры, выпив заранее приготовленный настой из пуха тополя со смородиной.

Листья, покрывающие полки, а также веник необходимо высушить и сжечь.

Считалось, что при прохождении второго круга хвощ сначала действует на человека (особенно на живот), затем через обоняние в его тело попадает осока (стихия ветра), а уже потом — вяз или тополь. . Хвощ полевой нормализует обменные и пищеварительные процессы, восстанавливает первоначальные силы человека. Говорить с этими растениями нужно по-разному. Собирая хвощ, следует говорить шепотом; срезая осоку, можно не только громко говорить, но и петь во весь голос, а вот вяз нужно бормотать негромко.

Свечи с порошком хвоща, осоки и вяза зажигаются не одновременно, как в первом туре, а по очереди. Сначала — с хвощом, потом с осокой и только в последнюю очередь — с вязом.

Прежде чем сжечь метлу и листья с полок, нужно поблагодарить деревья за их ветки. Целители считали, что каждый из девяти кругов не только избавляет от бессилия и болезней, но и отпугивает Лихо (по мнению славян, Лихо — худенькая одноглазая женщина, которая сидит на плечах своей жертвы — с тех пор начинаются болезни и несчастья. упасть на человека)… Пройдя первый круг, человек обретает способность действовать, противостоять болезни или сложной ситуации. Пройдя второй тур, он учится выбирать средства и начинает понимать, что на самом деле принесет ему исцеление и пользу, а что только потакает его вредным привычкам и пристрастиям. Человек учится быть честным с самим собой, а значит, и с другими людьми.

Тройной круг

Растения для веника : полынь, рогоз, рябина.

Основная зона влияния : шея.Болезни третьего круга: безысходность, неуверенность в себе.

Выполнение ритуала : 3 ноября возле восточного окна или стены ставят вазу с ветвями рябины, рогозом и полынью. Восковые свечи зажигаются, как и в первых двух раундах. Затем приготовьте для бани веник и свечи на травах.

Топка топится на березовых дровах с добавлением небольшого количества сухих веток рябины. Пока баня нагревается, нужно надеть холщовый мешок с прядью кабана или фигурку кабана из рябины.Затем следует приготовить настой для парилки: сначала в кипящую воду бросают клубнику (лист), затем листья рябины. Варить 3-5 минут, настаивать. Используется, чтобы опираться на камни.

Дополнительно готовится напиток из рябины: ягоды рябины варят, отжимают, смешивают с отваром, когда остынет, добавляют немного меда.

Когда ванна готова, в помывочной зажигается первая травяная свеча из полыни. Когда он почти перегорел, ставят свечу с рогозом, а последнюю — свечу из рябины.Полки в парилке устланы листьями рябины. В парилке над печью вешают холщовый мешок с фигуркой или шерстью кабана.

Хорошо прогреваются в парилке, накормив две банды воды в духовку и одну с настоем рябины с клубникой.

Метод парения : взлететь со спины. Сначала легкие удары веником проходят трижды от шеи до пяток и обратно. Затем удар веником чередуется с выбросом пара (1 раз) от пяток к пояснице и от шеи к пояснице.Особое внимание уделяется позвоночнику, они проходят по шейным позвонкам, после чего ударяют веником по телу вперед-назад от шеи до пяток (3 раза). Набравшись пара, снова проведите веником от шеи до пяток, переверните дымящуюся на спину и повторите все заново.

Выйдя из парилки, следует окунуться в холодную воду. Продолжительность холодной процедуры — не более минуты. Затем моют, используя вместо мыла мыльницу, промывают настоем коры рябины.Усилить эффект можно, выпив напиток из ягод рябины. Использованные листья и веник сушат и сжигают.

Знахари срывали растения третьего круга следующим образом: рогоз, поливая сложенными ладонями; рябина, обращаясь к ней голосом, имитирующим шелест травы.

Довольно часто в настой для парилки добавляли немного растительного масла. На третьем круге важно, чтобы камни были взяты из разных мест: первый — из реки, второй — из болота, третий — из озера, четвертый — из дикого поля, пятый — из поле хозяйственное, шестое — с лесной поляны, седьмое — с хвойного леса., восьмой — из лиственных, девятый — из смешанного леса. Важный момент: при работе с рябиной мы старались быть очень осторожными. Это дерево легко обидеть. В народе верили, что срубить рябину — значит навлечь на себя болезнь или смерть. Не трогали рябину еще и потому, что целители часто «переносили» болезнь от человека на рябину. С другой стороны, рябину использовали для защиты молодоженов: ягоды прятали в карманы, листья прикрывали туфлями.

Прошедшие третий раунд колдовской ванны избавились от чувства безнадежности, начали верить в свою судьбу. Это дало пациентам силы для исцеления и понимания: только сам человек может по-настоящему помочь себе, целитель только направляет его, помогает пробудить способность исцелять себя, которая присутствует в каждом из нас.

Примечание: после ванны рябиновым веником у дымящегося человека возникало ощущение особой свежести и бодрости. Обычно такую ​​ванну не принимали перед сном или наоборот, в ней парились, если нужно было переночевать без сна.

Круг четыре

Растения для веника : приятное растение (укроп, мята, тимьян), яичная коробочка (водяная лилия желтая), клен.

Основная сфера влияния : живот. Круг болезней — самоуверенность, нетерпение.

Проведение ритуала : 8 января перед началом процедуры свечи ставятся перед вазой с ветками клена, капсулой, пряным растением. Затем готовят веники и травяные свечи из воска и порошка яичных капсул, пряного растения и коры и листьев клена.

За три дня до ритуала готовят напиток: берут родниковую воду или заранее приготовленный кленовый сок, кладут туда молодые веточки и листья клена, настаивают три дня.

Полка в парилке покрыта ветками клена.

Пока нагревается баня, готовится отвар для парилки: сначала в кипящую воду бросают шиповник, затем кленовые листья. Их разогревают в ванне, скармливая в духовку две порции воды и одну с отваром шиповника и клена.

Метод вейпинга : плавать начинают с живота. Сначала 3 раза проводится веник от лица к животу и от ступней к животу. Потом без перерыва от лица до стоп — тоже 3 раза. После этого они десять раз ударяли в грудь, чередуя довольно сильные удары с выбросом пара. Затем дымящегося переворачивают на живот и все повторяют снова, но со спины, исключая десять ударов.

После парилки тело натирают заранее приготовленным кленовым настоем (с плодами шиповника), затем окунают сначала в горячую, а затем в холодную воду.Выпейте кленовый напиток. Как и в предыдущих случаях, веник и листья с полки сушат и сжигают.

Целители считали, что клен влияет на желудок, пряности — на вкус, во рту (стихия огня), капсула — на зрение и глаза. Капсулу нужно собирать очень спокойно, пряное растение — очень тихо, клен — разговаривать с ним обычным голосом.

Основное растение четвертого круга лечебных бань — клен. Славяне считали его деревом терпения.Помогает приобрести усидчивость, избавиться от излишней спешки, нетерпеливости. Это очень важно для начинающего целителя. Пациент, пройдя этот круг, учится настойчивости в достижении поставленной цели. (Клен, согласно легендам восточных и западных славян, — это дерево, в которое человек был обращен («присягнул»). По этой причине его редко использовали. Только целителю разрешалось общаться с этим деревом, лечить больным и выявить неизлечимых.)

Круг пять

Растения для веника : полынь, ольха, ясень.

Основная зона влияния : поясница, плечи. Болезнь: чрезмерное мужество, уверенность в себе.

Совершение обряда : 30 марта зажигаются свечи для растений пятого круга — полыни, ольхи и ясеня. Из этих растений и травяных свечей готовят веник (с травой полыни, порошкообразными ольховыми сережками и измельченной корой и листьями ясеня).

За три дня до ритуала готовится напиток: листья ясеня замачивают в родниковой воде на три дня, добавляют мед и охлаждают льдом.Осторожно: зола — ядовитое растение. В день ритуала пятого круга на тело в холщовой сумке надевают шерсть бурого медведя или фигурку медведя, вырезанную из ясеня.

Пока нагревается баня, готовится отвар для парилки: в кипяток опускают иголки, затем ветки ясеня.

Полки в парилке покрыты ветками ясеня, а над печью вешается холщовый мешок с фигуркой или медвежьей шерстью. Свечи на травах помещают в помывочную.Сначала прогреваются в парилке (без веника). На камни поливают отвар или настой для парилки (2 банки водой, третья отваром). Затем приступайте к процедуре пропаривания веником.

Метод парения : начинаем парить со спины. Положите дымящийся ему на живот. Запаренный веник прижимают к пояснице и держат некоторое время. После этого они быстро скользят веником от шеи к пяткам. Далее следуют десять ударов по пояснице, после чего снова проводят веником от шеи до пальцев ног, как бы натирая ею тело.Затем парящего человека переворачивают на спину и все повторяют, за исключением десяти ударов.

После парилки тело натирают настоем золы. Затем окунают сначала в горячую, затем в холодную воду. Пьют заранее приготовленный напиток из листьев ясеня с медом. Веник и ветки с полки, как и в предыдущих случаях, сушат и сжигают.

Считалось, что полынь — это трава смерти, которая благотворно влияет на кости (опорно-двигательный аппарат).В данном случае мы имеем в виду черную полынь. Белая полынь наоборот — растение жизни. Ольха благотворно влияла на кровь, вены (энергия реки). Ясень — на пояснице, плечах. Ясень (главное растение этого круга) считался славянами хранителем здоровья, богатства, силы. Это очень расчетливое и осторожное дерево — никогда не верит в ранние оттепели и не спешит распускать почки весной. Это свойство дерево передало человеку во время банного ритуала пятого круга.Пятый круг учит разумной осторожности: нужно полагаться на свои сильные стороны, но знайте, что они не безграничны. Это помогает определить, когда полагаться только на себя, а когда прибегать к чьей-либо помощи.

Круг шесть

Растения для веника : лук, тростник, ветки сосны.

Ветки вербы уложены на полки; В отличие от предыдущих кругов, в веник не входит главное растение шестого круга — ива.

Основная зона воздействия : область таза, крестец.Болезнь шестого круга — любопытство.

Совершение обряда : в день прилета первых перелетных птиц зажигаются свечи для растений шестого круга. Подготовьте травяные свечи и веник для пропаривания. За 19 дней до ритуала нужно набрать родниковую воду и замочить в ней тонкие веточки вербы. На восемнадцатый день настой кипятят, добавляют немного зверобоя, нагревают еще минут пять, снимают с огня, добавляют немного ягод можжевельника, настаивают еще сутки.Перед использованием охладите.

В день шестого тура готовится отвар для парилки по следующему рецепту: в кипящую воду бросают зверобой, затем зеленые шишки сосны и ветки ивы.

Печь топится. Когда баня нагревается, в помывочной зажигаются травяные свечи. Полка, как уже говорилось, покрыта ветками вербы. Хорошо прогревают в парилке, поливая камни сначала водой (2 банда), затем отваром.

Метод парения : сначала сундук парит метлой. Для этого уложите распаренного человека лицом вверх на полки, приложите пропаренный веник к области сердца и подержите некоторое время. После этого десятью ударами средней силы переходят от шеи к ступням. Затем прикладывают к лицу веник (очень осторожно), некоторое время подерживают, после чего десятью покусывающими движениями проходят по всему телу с головы до ног. Веник снова прижимают к области сердца, снова проводят через все тело десятью ударами средней силы.Поверните ховер на живот и повторите все еще раз.

Выйдя из парилки, вымыть мыльницей (или другим мыльным раствором), натереть все тело настоем ивы. Затем окунают сначала в холодную, затем в горячую воду. Пьют заранее приготовленный напиток из ивы, зверобоя и ягод можжевельника. После бани ветки и листья ивы, а также веник сушат и сжигают.

Считалось, что лук и сосны влияют на душу человека, камыши — на его разум.Ива, главное растение этого круга, дает человеку здоровье, жизненные силы, быстрый рост, успешное потомство. Более того, именно молодая ива обладала защитной силой (старая часто считалась прибежищем бесов, лекари часто «посылали» болезни на старую иву). Кстати, отвар ивы (особенно с можжевельником) в России издавна применяют при заболеваниях желудка, горла, лихорадке; синяки и опухоли лечили пальмовыми лосьонами.

Баня шестого круга избавила человека от излишнего любопытства и связанной с ним беспечности, внесла в его жизнь умиротворение и умиротворение.

Круг семь

Растения для веника : чеснок, кувшинка, липа.

Главное растение седьмого круга тоже не входит в веник — это яблоня.

Основная зона влияния : грудная клетка. Болезнь — это отсутствие ясности сознания.

Совершение ритуала : 4 июля свечи были поставлены перед стеблями кувшинки, липы и чеснока. После этого были приготовлены веник и травяные свечи (с измельченным порошком чеснока, цветов кувшинки, коры, листьев и цветов липы).

В день обряда готовят отвар для парилки: сначала в кипящую воду бросают чернику (ягоды), затем цветки липы и ветку яблони. Затем готовится яблочный напиток: листья яблони бросают в кипяток, через минуту их вынимают, выдавливают в бульон, туда бросают измельченные яблоки, минут через десять яблоки вынимают, напиток остужается.

Полки в парилке устланы свежими яблочными листьями.Хорошо прогревают в парилке, поливая камни сначала водой, затем отваром (липа, черника, яблони).

Метод вейпинга : уложить дымящегося на полки животом вниз.

Прижатие пропаренной метлы к области груди (со спины) с последующими десятью быстрыми движениями по всему телу. Это повторяется 3 раза, после чего проводится веником от поясницы к пяткам, затем от поясницы к шее.Поднимите метлу вверх, встряхните ее, затем прижмите к шее. Точно так же лечится грудь, поясница и т. Д. (От шеи до пяток).

После парилки моют мыльницей или другим мыльным раствором, натирают настоем яблони. Для закрепления эффекта пьют яблочный напиток.

После бани веник и листья сушат и сжигают.

Считалось, что чеснок поражает рот и язык, его стихия — огонь. Водяная лилия отвечает за духовность, также она благотворно влияет на ноги; липа, выбравшая энергию солнца, влияла на зрение.

Седьмой круг — один из высших кругов купального ритуала. Пройдя его, человек учится видеть вещи в их истинном свете.

Круг восемь

Растения для веника : василек, тростник, береза.

Основная зона воздействия : шея, затылок. Болезни круга — это идеализация знания.

Совершение обряда : 8 мая зажигаются свечи перед растениями восьмого круга — васильками, камышами и березками.Из этих растений готовят веник; из травы и цветов василька (собранного прошлым летом), камыша и бересты готовят порошки для травяных свечей.

За три дня до восьмого круга ритуала берут родниковую воду, замачивают в ней березовые почки и настаивают в теплом месте. Остужаем на третий день. Это напиток восьмого круга. В день обряда на тело в холщовой сумке надевают змеиную кожу или фигурку змеи, вырезанную из березы.

Полки в парилке покрыты березовыми листьями.Пока нагревается баня, готовится отвар для парилки: сначала в кипящую воду бросают васильки, затем листья березы.

В душевой зажигают травяные свечи, в парилке над печью вешают холщовый мешок со змеиной кожей или фигурку змеи, хорошо прогревают, давая камням сначала водой, затем отваром .

Метод парения : начинаем парить со спины. Сначала удары метлой наносятся от пяток к голове, как будто колесо катят по спине, и повторяются трижды.Затем прикладывают веник к затылку, подерживают некоторое время, после чего делают десять легких ударов по всему телу. Снова прижмите метлу к затылку. Снова они проходят десятью быстрыми движениями по всему телу. Переверните ховер на спину и повторите весь цикл.

После парилки натереть все тело березовым настоем, окунуть сначала в горячую, затем в холодную воду. Пьют напиток из березовых почек.

Использованный веник, веточки и листья сушат и сжигают.

Считалось, что василек поражает область рук, береза ​​- область головы, камыш — кожу, волосы и прикосновения.

Основное растение этого круга — береза, одно из самых почитаемых деревьев у славян. Правда, отношение к ней часто было двойственным. Береза, с одной стороны, приносила здоровье, хорошее, с другой могла иметь вредное действие, так как, по поверьям древних славян, в ней могла поселиться душа умершего человека. А вот березовые ветки, используемые в различных ритуалах и церемониях, считались надежным оберегом в народной магии.Целители нередко «передавали» детские болезни подрастающей березке, выливая под нее воду, в которой купали больного ребенка. Лечебные свойства березы уже обсуждались в предыдущих главах.

Баня этого круга исцеляла в человеке чрезмерную одержимость знаниями, то, что сейчас называют «комплексом личной значимости», научили отличать истинное знание от отложенного.

Круг девять

Растения для веника : ромашка, ива, дуб.

Основная сфера влияния : оружие. Круговая болезнь — старость.

Выполнение ритуала : 17 сентября зажигают свечи для растений девятого круга, готовят метлу и травяные свечи из порошка цветков ромашки, листьев и коры ивы и дуба.

За три дня до ритуала готовится напиток девятого круга: срезанные желуди замачивают в родниковой воде, настаивают три дня, дважды в день меняя воду. Затем листья дуба бросают в пресную родниковую воду, доводят до кипения, кипятят 1 минуту, листья снимают, вымоченные на 3 дня желуди бросают, нагревают еще 3-5 минут, после чего огонь убирают, процеживают, охлаждение.

В день заключительного обряда ритуала на тело надевают холщовый мешок с волчьей шерстью или фигурку волка, вырезанную из дуба. Пока баня нагревается, готовится отвар для парилки: сначала в кипящую воду бросают желуди, затем малину. Во второй комнате зажигаются травяные свечи; в парилке над плитой вешают холщовый мешок с волчьей шерстью или фигурку волка.

Полки в парилке обшиты дубовыми ветками.

Хорошо прогревают в парилке, не забывая наносить камни сначала водой, потом отваром.

Метод парения : дымящегося человека кладут на полки спиной вверх. Сначала их трижды проходят сильными ударами с головы до ног. Затем следуют медленные, «тягучие» удары с пяток на поясницу и также 3 раза с головы на поясницу. Потом размеренные, но не слишком сильные удары с головы до пят — но уже 7 раз. Трижды проведя веником по рукам, они переворачивают дымящуюся ему на спину. Весь цикл повторяется.

После парилки сначала окунают в холодную воду, затем моют мыльницей, натирают настоем дубовой коры, выпивают желудевой напиток. Как и раньше, использованный веник и листья сушат и сжигают.

Считалось, что ромашка влияет на область кишечника, ива — на репродуктивную систему, дуб отвечает за руки и символизирует энергию молнии.

Дуб — главное растение этого круга. Это одно из самых мощных растений-долгожителей. У славян он считался священным.Дуб всегда символизировал силу, силу, стойкость, мужественность. О лечебных свойствах дуба мы уже рассказывали.

Девятый круг — последний в ритуале целителя. Он призван помочь человеку преодолеть страх смерти, придать ему сил, жизненных сил, научить противостоять старости.

Лунный календарь и баня

Издревле людей интересовало ближайшее к нам космическое тело — Луна.

Это особенно актуально для славянских народов.Ведь древние славяне были «лунной» цивилизацией. Время посева, обработки полей проверяли на Луне, многие календарные ритуальные праздники напрямую связаны с Луной. А само слово «месяц» указывает на то, что до принятия солнечного календаря древние народы Европы использовали лунный календарь. Кстати, в архаические времена «луна» и «месяц» были у славян мужским, а «солнце» — женским. Древние мудрецы тщательно, по крупицам, собирали знания о ночнике, о его влиянии на Землю и, в первую очередь, на человека.

Их внимание не ускользнуло от того, что сила Луны проявляется через воду. Связь между Луной и водной стихией неоспорима. Об этом красноречиво свидетельствуют приливы и отливы океана. Человек тоже на две трети состоит из воды. Возможно, поэтому положение ночного светильника так влияет на жизнь, здоровье, физическое состояние и настроение человека. Давно замечено, что многие хронические заболевания обостряются в полнолуние, когда положение Луны в том или ином зодиакальном созвездии меняет состояние кровеносной системы, лимфы.В определенные лунные дни некоторые органы уязвимы (или, наоборот, требуют повышенной нагрузки) и т. Д.

Банная процедура сочетает в себе все четыре элемента: очищающую силу воды, огненное тепло, проникающую способность воздуха, дополняя все это целебным действием трав и деревьев. Таким образом, также прослеживается связь луны и ванны. Если интуиция нас не подводит, мы сами можем это почувствовать. Бывают дни, когда хочется поскорее окунуться в исконное тепло воды, нежное тепло ванны.А иногда в бане, как говорится, «ноги не носят». И это не случайно.

Есть лунные дни, в которые банная процедура может принести только пользу. В такие дни организм наиболее подвержен целебному воздействию воды, тепла, ароматических трав. Но есть дни, совершенно неподходящие для банной процедуры. Если вы «проявите характер» и все же ходите в баню в такой день, меньшее, что вас ждет, — это разочарование: и вода не та, и пар плохой, и самочувствие после бани не то Лучший.Возможны большие неприятности. Например, проблемы со здоровьем. Это особенно актуально для тех, у кого слабое сердце.

Чтобы избежать неприятностей, нужно знать рекомендации каждого лунного дня. Но сначала несколько слов о лунном дне, точнее о лунном дне. В лунном месяце (он отличается от солнечного) 29 или 30 дней. При желании вы можете сами рассчитать время их прибытия. Для этого есть довольно простые формулы. Однако проще воспользоваться специальным лунным календарем.Также он отмечает моменты наступления полнолуния и даже лунные затмения (такие календари издаются рядом российских и украинских издательств, их можно купить там же, где вы получаете свои обычные солнечные).

Кстати, правильное выполнение водных процедур во время лунных и солнечных затмений — гарантия того, что затмения не окажут на вас заметного вредного воздействия. В любом случае вы сможете снизить риск всевозможных обострений, осложнений, улучшить самочувствие.

Для начала перечислим самые благоприятные дни для купания. Это третий, десятый, тринадцатый, восемнадцатый, двадцать первый и двадцать седьмой лунные дни. При этом третий лунный день — один из лучших для финской сухой бани, а вот десятый день лучше всего посвятить русской бане.

Неблагоприятное время для купания — четвертый, двадцать шестой, двадцать девятый лунные дни. Люди с плохим здоровьем могут добавить в этот список пятнадцатый лунный день. Остальные дни более-менее нейтральны по отношению к банной процедуре.Конечно, каждый день имеет свои особенности, поэтому остановимся на этом подробнее. Для удобства разделим дни лунного календаря по следующему принципу: лучшее время для купания; благоприятное время для купания; нейтральные дни; дни неблагоприятные для бани.

Самые благоприятные дни для бани

Третий лунный день

Как уже было сказано, идеальный день для посещения сауны. В этот период организм легко переносит повышенные температурные нагрузки.Кроме того, в начале лунного месяца жидкости организма и внутренние органы сильно уплотняются. Хорошая финская сауна поможет устранить это негативное влияние луны. Если у вас хорошее здоровье, вы можете «задать себе тепло». Перед посещением сауны очень полезно потренироваться. Не бойтесь переборщить. В этот день принесет пользу любая нагрузка. Особенно, если наращивать постепенно. Одно предостережение: не используйте масла. Полезны закаливающие процедуры. Ринит хорошо лечится.

Десятый лунный день

Это лучший день для посещения русской паровой бани. Сделайте все возможное из этой процедуры. В этот день и клевший веник, и тепло в сауне, и ледяная вода бассейна, и контрастный душ пойдут только на пользу. Позаботьтесь о лечебных настоях для парилки, травяных чаях. В этот период вода чрезвычайно благотворно влияет на организм, причем во всех формах. Если нет возможности сходить в баню, попаритесь дома, дополните контрастными процедурами (кстати, в этот день хорошо начинать строительство бани).

Тринадцатый лунный день

Если хотите выглядеть моложе, спешите в этот день в баню. В этот период закладывается программа омоложения организма вперед на целый месяц. Поэтому эффективны специальные составы для парилки, лечебные и косметические кремы, мази, маски. Очень полезен массаж с маслами. Тринадцатый лунный день — лучшее время для избавления от морщин. Можно начать цикл упражнений для лица. С помощью парилки сегодня хорошо лечат кожные заболевания.Омолаживающий эффект воды в это время сильнее всего. Только не забудьте закончить теплые процедуры холодным душем.

Восемнадцатый лунный день

Если вы в это время посетите парную, ваша кожа и почки будут вам особенно благодарны. Восемнадцатый день очень хорош для ванны. В этот период эффективен массаж веником, поэтому лучше парить веником. Выбирайте сегодня березу или крапиву. Вы можете объединить обе метлы в одну. Хорошо действуют ранозаживляющие составы, полезны чаи для почек.Эти лунные дни — одни из лучших масел для использования. Можно принять ванну с ароматическими маслами, сделать масляный массаж. Людям с проблемной кожей следует начинать оздоровительные процедуры. Показано лечение глиной, лечебными травами, грязями, составами на основе морских водорослей. После парилки полезно искупаться.

Двадцать первый лунный день

Сильный, активный период. Отличный день как для сауны, так и для паровой бани. Будет хорошо, если получится большая, но дружная кампания. Нет лучшего дня для коллективного посещения парилки.Полезны контрастные закаливающие процедуры. Холодная вода не навредит (посещение дачной или деревенской бани тоже лучше приурочить к двадцать первому лунному дню). В целом в этот период полезны все «расширяющие» водные процедуры, после которых необходимо обливаться холодной водой для повышения тонуса сосудов.

Двадцать седьмой лунный день

Показаны все водные процедуры без исключения, не случайно даже символ этого дня — Нептун.Один из лучших дней для магии купания. «Колдовать» над составами для парилки, над настоями трав для питья, составлять какое-то немыслимое сочетание трав и веточек для изготовления веников. Все пойдет на будущее, если руководствоваться собственной интуицией. Вода и интуиция — ключевые слова дня. Время, проведенное в парилке, количество контрастных или холодных процедур, максимальная температура в парилке определяют, в соответствии с «внутренним голосом», сегодня она вас не подведет.Все процедуры, направленные на выведение токсинов, чрезвычайно полезны. Если нет возможности посещать парилку, примите влажные обертывания. Людям со слабым сердцем следует быть осторожными.

Дней с посещением сауны

Шестой лунный день

Русская баня и сауна помогут эффективно очистить легкие в этот день. Полезны все закаливающие процедуры, легкий тонизирующий массаж. Больным гипертонической болезнью следует обратить внимание на свое здоровье — возможны обострения. Всем остальным нечего бояться.Перед посещением парилки можно задать себе хорошую физическую нагрузку. В целом шестой день — время повышенной выносливости. Скорее всего, вы легко перенесете в ванне самую высокую температуру. Однако не забывайте, что парилка — не место для рекордов.

Восьмой лунный день

В этот период полезны все процедуры разогрева, способствующие выведению шлаков из организма. Практически всем показаны баня и сауна, а также умеренные физические нагрузки перед входом в парилку.Артрит хорошо поддается лечению. Те, кто хочет похудеть в этот день, легко сбросят несколько лишних килограммов. Очень полезны травяные чаи, настои, отвары. Теплые и горячие ванны могут быть включены в общий комплекс банных процедур.

Двенадцатый лунный день

В целом все водные процедуры с подогревом, выводящие из организма шлаки, полезны. В этот день эффективно лечат кожные заболевания в парилке. После бани нельзя пить крепкий чай (кофе и алкоголь в этот день категорически запрещены).Лучше пить сок или травяной «печеночный» чай. Больные суставы нужно хорошенько обработать веником. Людям со слабым сердцем в этот день лучше не принимать ванну. Всем остальным будет полезна парилка.

Двадцать четвертый лунный день

Благоприятный период для выведения слизи из организма. Для этих целей подойдет суховоздушная сауна или парная с сухим горячим паром. Мягкий сухой пар полезен для легких и очищает кожу. Также день удачен для выведения солей, лечения подагры.Лечебные сборы сегодня будут особенно эффективны. Полезны травяные чаи и ванны с адаптогенами (китайский лимонник, элеутерококк, байкальская тюбетейка), легкий тонизирующий массаж. Один из лучших дней для семейной сауны (в этот период лечит секс). Строительство новой бани тоже годится к двадцать четвертому лунному дню.

Остальные лунные дни нейтральны для купания. И хотя их влияние человек ощущает каждый день, прямого отношения к банной процедуре они не имеют.

Конечно, умение купаться приходит к человеку только со стажем. Ванна — это поле, где вся мудрость приходит через опыт. Но как теория бессильна без опыта, так и опыт слеп без теории. В этой книге мы постарались совместить знания, накопленные нашим опытом, и опыт тех поколений банных мастеров, благодаря которым сегодня у нас есть это чудо — ароматная теплая ванна. Это знание, как и любое эмпирическое знание, было получено путем долгих поисков и множества ошибок, по крупицам собирая успехи и находки.Мы надеемся, что все изложенное на этих страницах избавит вас от необходимости «изобретать велосипед» и ваш путь к вершинам купальных навыков начнется с того места, где авторы заканчивают эту книгу. Кто знает, может быть, вам суждено сделать еще один новый шаг на этом интересном пути. Но даже если вы не стремитесь быть первопроходцами, мы надеемся, что в вашей бане вам будет уютно, тепло и здорово.

Наслаждайтесь ванной!

Держите свою церковь в чистоте в этот праздничный сезон

Во многих церквях праздники могут быть очень напряженным временем.Праздничные мероприятия увеличивают посещаемость здания, а праздничные застолья приводят к более широкому использованию кухни и столовой. Чтобы здание выглядело наилучшим образом, необходимы дополнительные меры предосторожности.

Праздники также совпадают с сезонами простуд и гриппа, поэтому поддержание чистоты в церкви — важная часть здоровья прихожан. Вот что вы можете сделать, чтобы ваша церковь была красивой, чистой и безопасной в праздничные дни.

Регулярно используйте коврики и пылесос

Грязь может скапливаться в местах с интенсивным движением транспорта.Регулярно пылесосьте полы чистыми. Обратите особое внимание на полы в подъездах, на кухне и в столовой, где пятна от еды могут стать проблемой.

Стелите циновки в подъездах. Обеспечивая поверхность, на которой прихожане могут безопасно вытирать ноги, коврики помогают остановить распространение грязи по всему зданию. Вымойте коврики шампунем во время или после праздников. Перед началом сезона замените старые, изношенные коврики.

Позаботьтесь о пуансеттиасе

Пуансеттия — обычное украшение большинства церквей во время курортного сезона.Высохшие листья пуансеттии могут упасть на пол и разлететься крошечными частями листьев по всему зданию. Чтобы этого не произошло, регулярно поливайте пуансеттию и пылесосите ее под и под пуансеттией в течение всего курортного сезона. Разложите пуансеттию на тарелках, чтобы защитить ковер под растениями.

Раздайте прихожанам пуансеттии по окончании курортного сезона. Это не только приятный жест для людей, которые ходят в вашу церковь, но и хороший способ содержать вашу церковь в чистоте.

Дезинфекция поверхностей

Микробы распространены на поверхностях в течение всего сезона простуды и гриппа. Дезинфекция поверхностей в очагах распространения микробов может помочь предотвратить распространение гриппа.

Совместно с вашей клининговой компанией установите регулярные процедуры дезинфекции поверхностей в церкви. Наиболее уязвимыми зонами, вероятно, будут ванные комнаты, кухня и детские комнаты. Держите дезинфицирующее средство для рук доступным во всех этих местах (но вне досягаемости очень маленьких детей), чтобы побудить людей держать руки в чистоте, когда они берут пищу, пользуются туалетом и участвуют в мероприятиях воскресной школы.

Расписание уборок до (и после) праздничных гуляний

Большие праздничные мероприятия могут сильно запачкать вашу церковь, особенно если посещаемость повышается и требуется еда. Запланируйте уборку перед этими мероприятиями, чтобы ваша церковь выглядела наилучшим образом во время проведения мероприятий.

Запланируйте дополнительную уборку вскоре после этих мероприятий, чтобы устранить такие проблемы, как притертые крошки печенья, пятна на ковре и грязные следы. Ожидание очистки церкви после событий может означать, что эти пятна станут постоянной частью вашего церковного здания.

Информировать прихожан о чистоте в церкви

Ваши прихожане должны внести свой вклад в поддержание чистоты в вашей церкви. Используйте вежливые знаки, чтобы поддержать чистоту, например мыть руки после посещения туалета. Определите места, куда прихожанам не разрешается приносить еду, и используйте знаки, чтобы эта информация была известна. Если в вашей церкви есть информационный бюллетень, напишите статью, в которой изложите правила, которые помогут содержать церковь в чистоте.

Попросите руководителей церкви напомнить небольшим группам о необходимости навести порядок после собраний.Напомните прихожанам выбрасывать одноразовую посуду после еды, а мусорные баки должны быть легко доступны у всех выходов из обеденной зоны.

Работайте с вашей клининговой компанией

Клининговые компании могут быть заняты в праздничные дни. Заранее договоритесь о дополнительных уборках, чтобы обеспечить покрытие вашей церкви в самый разгар сезона.

Содержание вашей церкви в чистоте и презентабельности в это важное время года может сделать посещение церкви более приятным и полезным для всех, кто посещает службы.Для получения дополнительной информации о том, как сохранить чистоту в церкви в этот праздничный сезон, обратитесь в Advanced Office Care.

Жизнь в сельской местности Румынии: религиозные праздники и работа в сельской местности Румынии

Когда я переехал в сельскую местность полтора года назад, я ожидал, что некоторые приспособления и кривые обучения. У меня был некоторый опыт сельской местности после того, как я провел детство в деревне, но я также был горожанином в течение 20 лет. Один из неожиданных уроков был о религиозных праздниках и отпуске в сельской Румынии.

Посмотрите здесь историю о том, как я переехал в сельскую местность и как я работаю удаленно, пока моя команда находится в Бухаресте.

В деревне на севере Румынии, в которую мы переехали, многие люди религиозны. Это православная община, как и большинство деревень по всей Румынии. Люди здесь ходили в церковь по воскресеньям и в большие праздники в хорошей одежде. К счастью, они не настаивают на новичках, как мы. Хотя они относительно непредвзято относятся к посещению церкви, большинство жителей деревни возражают против работы во время религиозного праздника.Я смутно догадывался об этом с детства в сельской жизни, но в детстве не обращал внимания на то, насколько это строго. Однако, поскольку мы строили здесь свой собственный дом и нам приходилось управлять строительной площадкой, а иногда и дополнительной помощью на стройплощадке, мы остро осознали это неписаное правило.

В религиозные праздники здесь не работают в саду или на поле, не сеют, не вяжут и не ткут, не ремонтируют дом, некоторые даже не стирают одежду. Люди по-прежнему пасут своих сельскохозяйственных животных, готовят и делают легкую уборку в доме.Физическая работа тоже не обсуждается. Религиозный праздник — это действительно выходной день даже для людей, которых я не считал бы религиозными.

Иногда некоторые местные компании или магазины закрывались во время религиозных праздников либо из-за того, что владелец, либо из-за того, что это соблюдал их персонал. Это не было жестким правилом, поэтому мы должны были заранее спросить, работали ли они в данный отпуск, и спланировать соответственно. К счастью, современная розничная торговля более предсказуема.

Это оказало такое влияние на нашу жизнь, что я создал большой печатный семейный календарь, который теперь также включает основные религиозные праздники, отмечаемые в этой области.В 2018 году 32 религиозных праздника, 5 из которых приходится на воскресенье, которое уже является выходным. Больше всего таких дней было в апреле, 6 — в основном из-за православной Пасхи. В январе и мае также было по 4 таких праздника; В августе, октябре, ноябре и декабре также будет по 3-4 религиозных праздника.

На самом деле, нет месяца без хотя бы одного большого религиозного праздника. Они отмечены красным крестом в официальном православном календаре, в котором, кстати, есть святой на каждый день.Вот почему мне пришлось выделить отдельно только самые важные, так как часто мы узнавали об отпуске от соседей или семьи, поэтому нам приходилось откладывать важные работы по дому.

В эти выходные здесь иногда люди ходят в гости, собираются семьями на большие праздники или на именины. Некоторые отправляются на поиски пищи в лес, если позволяет погода. Во многих деревнях устраивают большие праздники для своего святого покровителя (обычно покровителя главной церкви в деревне).

Здесь ежегодно проходили празднования в День Вознесения Господня: было шоу живой народной музыки с певцами из региона, выступления школьников, ярмарка для детей в центре села, выступления мэров и священников. Это было одно из главных событий в деревне, наверное, не считая рождественской ярмарки.

Мне было любопытно посмотреть, как вести сельский образ жизни и соблюдать религиозные праздники по сравнению с, скажем, корпоративной жизнью в городе по количеству выходных.Жители села работают по субботам, а также в национальные выходные дни, но не работают во время религиозных праздников. У горожан 12 национальных выходных в 2018 году, и они не работают по субботам и воскресеньям на своей работе, но могут использовать любой день для ремонта дома, например (о, как я помню звук перфоратора воскресным утром из нашего наверху сосед).

В остальные дни недели 52 воскресенья и 27 религиозных праздников, что составляет, например, 79 выходных для сельского фермера.

Между тем, у тех, кто придерживается современных правил работы в офисе и в офисе, есть 116 выходных, включая 2-дневные выходные. Таким образом, это больше, чем дополнительный месяц для горожан, не считая их 21 дня ежегодного отпуска.

Я сделал эти расчеты из любопытства, когда приспосабливался к нашей новой жизни в сельской местности.

Что мы сделали с выходными, спросите вы? Мы пытались каким-то образом заставить работать оба мира — не имея возможности брать выходные в обеих системах 🙂 В религиозные праздники мы по-прежнему работали на своей обычной работе через Интернет и по телефону с нашими командами в Бухаресте.В национальные выходные и по субботам мы работали по дому или в саду. По воскресеньям мы обычно стараемся отдыхать, как все, везде.

Источник фото: Basilica.ro; на фото: религиозные иконы.

Жизнь в сельской местности Румынии: Как я работаю удаленно из деревни со своей командой в Бухаресте

Жизнь в румынской деревне: как я уехал из Бухареста, чтобы построить дом и сад далеко

Жизнь в румынской сельской местности: заново открыть для себя природу из нашей удаленной деревни, после 20 лет в городе

Жизнь в сельской местности Румынии: варианты путешествий при удаленной работе в стране с плохой транспортной инфраструктурой

«Что такое пепел и огонь?» — Первая церковь — Quakertown

Символизм помогает в христианские праздники

Серия Тема: Причины христианских праздников.

Название: Что такое пепел и пламя?

Дата доставки: 10 февраля 2016 г.

Проповедник: Преподобный Дуглас Донигиан

Синопсис: В Пепельную среду мы используем пепел, чтобы символизировать наш траур по смерти Иисуса. Мы используем огонь, чтобы символизировать Бога, устраняющего духовные последствия наших грехов.

Краткое содержание: Иисус использовал пример мытья ног, чтобы показать разницу между купанием всего тела и удалением дорожной пыли.Его смерть от нашего имени — это полная чистка. Сердечное исповедание — это то, как мы стираем грехи, которые мы накапливаем на наших дорогах в этой жизни. Для этого исповеди в Пепельную среду предлагаются особые символические способы.

Медитация: Пепельная среда считается началом Великого поста, сезона, предшествующего пасхальному празднованию воскресения Иисуса. В течение этого сезона мы стараемся следовать шагам, которые предпринял Иисус, сознательно готовясь позволить казнить Себя до своего воскресения.

Это называется «Пепельная среда» из-за ветхозаветной практики оплакивания, когда мы сидим в пепле у костра и вытираем пепел лицо и одежду.

Я думаю, что культуры, которые позволяют выражать эмоции, лучше, чем те, которые поощряют сдерживание эмоций. Скрытое горе, вина или гнев давят на нас, искажают и разрушают нашу радость жизни. Когда умер мой отец, мне хотелось посидеть в пепле и стонать. Скорее мне пришлось сидеть в похоронном бюро и вежливо приветствовать людей, пришедших засвидетельствовать свое почтение.

Но почему у нас есть практика сжигания пепла в этот день? Почему некоторые из нас наносят пепел на запястья или лбы, чтобы символически изобразить траур через тысячи лет после смерти Иисуса?

Конечно, чтобы напомнить нам о страданиях Иисуса. Его последние дни были наполнены болью и унижением. Страдания в прошлом — это то, о чем мы должны скорбеть из сострадания. Подумайте о людях, погибших от великих казней.

Но есть и другая причина. Мы скорбим, потому что наш грех стал причиной страданий Иисуса.Мы несем ответственность.

Отрывок из Евангелия от Иоанна, 13: 1-10, очень помогает мне понять, в чем суть нашего служения в Пепельную среду.

«Во время своей последней трапезы с учениками Иисус начал умывать им ноги. Мытье ног перед едой, если оно вообще проводилось, было делом простого слуги. Это была работа человека, сидящего у подножия тотемного столба прислуги. Итак, ученикам было неудобно, когда Иисус умывал их ноги, а Петр отказывался предлагать свои ноги Иисусу.Вначале.»

«Но Иисус объяснил, что дает им пример, и если они не желали служить другим, как смиренные слуги, они упускали из виду главное. Они упустили то, чем Иисус отличался от всех людей в мире, которые пытались пробиться на тотемный столб и заставляли других людей служить им ».

«Итак, Петр ответил:« Ну, если так, вымой мне руки и голову ». Он имел в виду, что был на всем пути; Он собирался сделать все, что хотел Иисус, а потом еще кое-что.Это отношение полной веры и преданности делу было причиной того, почему Иисус сказал, что Петр будет той скалой, на которой все будущие христиане будут строить свою веру ».

«Но, хотя Иисус любил энтузиазм Петра, он отклонил предложение Петра, чтобы научить чему-то другому. Иисус объяснил, что как только вы станете чистыми, вам не нужно будет снова мыться; вам нужно только вымыть ноги из-за пыли, которую они собрали на улице ».

Это помогает мне с Пепельной средой.Иисус умер, чтобы заплатить цену за наши грехи и дать нам возможность стать частью семьи Бога. Это наша комплексная уборка. После этого нам нужно смыть только те грехи, которые мы накопили за день. Это очищение — практическое действие, которое мы можем совершить вместе.

Второе прочтение первого письма Иоанна говорит нам, что практический способ смыть наши повседневные грехи — это исповедаться в них. В 1 Иоанна 1: 9 говорится: : «Но если мы исповедуем Ему наши грехи, Он верен и праведен, чтобы простить нам наши грехи и очистить нас от всякого зла. Исповедь очистит нас перед Богом, как омовение ног очистит учеников Иисуса для пасхальной трапезы.

Исповедь состоит из двух частей: перечисления и покаяния. Под перечислением я подразумеваю как можно более конкретное воспоминание о наших грехах. Покаяние означает сожаление о том, что мы сделали, и желание прекратить это делать, и желание компенсировать нанесенный ущерб.

Это причина нашей службы «Пепельная среда». Это дает нам возможность прибраться к Великому посту.Это позволяет нам исповедовать то, что отделяет нас от Бога. Это позволяет нам сказать, что мы сожалеем о том, что совершили то, за что Иисус умер, чтобы получить наше прощение.

Давайте сделаем это вместе. Некоторые из вас могут захотеть сделать это в молитве. Другим может быть полезна некоторая внешняя символика. Я делаю.

Некоторым возложили пепел на лоб или запястья, чтобы показать нашу печаль, наш траур по нашим грехам. Позже мы предложим смыть этот пепел водой крещения, чтобы показать, как Божье прощение очистило нас.

Мы тоже хотим разделить исповедь. Если это поможет вам, как мне, возьмите, пожалуйста, лист бумаги и карандаш. Когда мы перечисляем некоторые грехи, пожалуйста, запишите их на бумаге. Их никто не увидит. В конце службы мы сожжем их, чтобы показать, что они могут быть обращены в пепел и больше не могут причинить нам вреда.

Иисус учил нас не затаить гнев на нашего брата. Если в вашей жизни есть кто-то, кто вас неправильно трогает, кто является занозой на вашей стороне, кто разочаровывает ваши надежды, кто плохо себя ведет, кто противостоит вам и мешает вам избежать гнева, напишите его инициал на бумаге.Признайтесь, что вам нужно прощать.

Павел учил, что наши тела — это храмы, и с ними нужно обращаться таким же образом. Это инструменты, которые мы используем, чтобы творить добро, помогать нуждающимся, проявлять любовь. Если вы каким-то образом не заботитесь о своем теле, нарисуйте на бумаге ломаную линию, чтобы она была похожа на сломанную палку, которую нельзя использовать по назначению. Признайтесь, что вы не сохраняете подаренный вам дар.

Иисус просил нас любить Его сердцем, нашими чувствами и, повинуясь его учениям, своим поступкам.Если вы не чувствуете столько любви, сколько вам следовало бы, нарисуйте на бумаге разбитое сердце. Если вы не использовали свое время, талант и сокровища пропорционально своим способностям, нарисуйте на листах пустой квадрат, который должен быть заполнен. Признаваться.

Иисус просит нас ободрять и укреплять других, особенно других верующих. Если вы знаете, что могли бы сделать больше, сделайте пятно на своих бумагах — место, которое будет темным, но должно быть светлым. Признаваться.

Наконец, если на вашем сердце что-то есть, какая-то вина, какая-то пустота или разочарование, какая-то невыполненная мечта или какой-то страх тяготит вас, отметьте это каким-либо образом на своей бумаге.

Теперь сложите или сморщите бумагу.

Мы перечислили некоторые области греха. Вскоре мы устно заявим о своей печали и раскаянии по ним. Затем мы смоем пепел и сожжем бумаги, и мы будем готовы и сможем полностью полюбить Иисуса и отпраздновать то, что Он сделал для нас.